Surah An-Nahl — Talata 20

Mga Kahulugan ng mga Salita:

• وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللهِ – ang mga diyus-diyosan na sinasamba nila bukod kay Allah.
• لَا يَخْلُقُونَ شَيْئًا – hindi sila makalilikha ng anuman, kahit na gaano pa ito kaliit o kawalang-halaga.
• وَهُمْ يُخْلَقُونَ – samantalang sila mismo ay mga nilalang na nilikha, sapagkat ang mga ito ay inukit mula sa bato, kahoy, o iba pang materyales.

Interpretasyon ng Talata:

Ang mga diyus-diyosan na itinatambal ng mga polytheist kay Allah at kanilang sinasamba bukod sa Kanya ay walang kakayahang lumikha ng anuman, kahit na ang pinakamaliit na bagay pa man. Sa katunayan, ang mga ito ay mga nilikha lamang – nililok ng mga tao mismo mula sa bato, kahoy, o metal. Sila ay mga bagay na hinubog ng mga kamay ng mga sumasamba sa kanila, kaya paano nila sasambahin ang mga bagay na sila mismo ang gumawa at hindi kayang ipagtanggol ang kanilang sarili? Ang pagsamba sa mga ito ay isang malaking kamangmangan at kawalang-katarungan, sapagkat ang pagsamba ay nararapat lamang sa Allah na Siyang lumikha ng lahat ng bagay at Siyang nagbigay-buhay sa lahat ng nilalang.

Mga Aral at Benepisyo:

1. Ang talatang ito ay nagpapakita ng kahangalan ng pagsamba sa mga diyus-diyosan, sapagkat ang isang matalinong tao ay hindi sasamba sa isang bagay na siya mismo ang lumikha o gumawa.
2. Ipinapaalala nito sa atin ang kadakilaan ng Allah – na Siya lamang ang karapat-dapat sambahin sapagkat Siya ang tanging Lumikha at Tagapagbigay-buhay.
3. Ang talatang ito ay nagtuturo sa atin na ang tunay na pananampalataya ay ang pagkilala sa kapangyarihan ng Allah at ang paglilinis ng ating pagsamba mula sa anumang pagtatambal.
4. Nagbibigay ito ng aral na ang anumang bagay na nilikha ng tao ay hindi maaaring maging diyos, kaya dapat nating ituon ang ating pagsamba sa Allah na walang katulad sa Kanyang kapangyarihan at kadakilaan.
5. Ang pag-alaala sa katotohanang ito ay nagpapalalim sa ating pananampalataya at nagpapalapit sa atin sa Allah, na siyang tunay na pinagmumulan ng lahat ng kabutihan at biyaya.