Wa yaj`aloona lillaahi maa yakrahoona wa tasifu alsinatuhumul kaziba anna lahumul husnaa laa jarama anna lahumun Naara wa annahum mufratoon
📖 Traduction (Sens en Français)
📖 Sens en Français
Et ils assignent à Allah ce qu'ils détestent [pour eux-mêmes]. Et leurs langues profèrent un mensonge quand ils disent que la plus belle récompense leur sera réservée. C'est le Feu, sans nul doute, qui leur sera réservé et ils y seront envoyés, les premiers.
🌐 Additional reference in English
🌐 English
And they attribute to Allah that which they dislike, and their tongues assert the lie that they will have the best [from Him]. Assuredly, they will have the Fire, and they will be [therein] neglected.
Et ils assignent à Allah ce qu'ils détestent [pour eux-mêmes]. Et leurs langues profèrent un mensonge quand ils disent que la plus belle récompense leur sera réservée. C'est le Feu, sans nul doute, qui leur sera réservé et ils y seront envoyés, les premiers.
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Traduction — Tafsir
Explication des mots :
"Mā yakrahūn" : ce qu'ils détestent, à savoir les filles.
"Al-ḥusnā" : la belle récompense, la bonne issue.
"Lā jarama" : certes, sans aucun doute, il est vrai que.
"Mufraṭūn" : ceux qui sont livrés à l'abandon, laissés à eux-mêmes dans le feu, ou précipités en avant vers lui.
Interprétation de la parole d'Allah :
Allah, exalté soit-Il, dévoile ici une autre contradiction flagrante des polythéistes. Ils attribuent à Allah ce qu'ils répugnent eux-mêmes, c'est-à-dire les filles, prétendant qu'elles sont pour Lui, comme ils Lui attribuent des associés parmi leurs idoles et les biens les plus vils. Puis, leurs langues profèrent un pur mensonge en affirmant qu'ils auront la plus belle issue et la meilleure récompense, et que les garçons leur reviennent. Or, c'est là une inversion totale de la vérité. En réalité, c'est le feu qui les attend, et ils y seront abandonnés, oubliés, sans aucun secours, et ils y seront précipités en avant. Leur sort sera le châtiment éternel, contrairement à ce qu'ils prétendent.
Enseignements tirés de ce verset :
La gravité de contredire ses actes par ses paroles : ils attribuent à Allah ce qu'ils méprisent, tout en prétendant obtenir ce qu'Il y a de meilleur.
La justice divine est absolue : celui qui attribue à Allah ce qui ne Lui convient pas, avec un cœur empli d'orgueil et de mensonge, verra sa fin être le feu, non la récompense.
La nécessité de purifier sa croyance et sa parole : la langue doit être en harmonie avec la vérité, et le cœur avec la foi, car Allah connaît les intentions et rétribue chacun selon ses œuvres.
Ce verset appelle à s'émerveiller de la patience d'Allah envers Ses créatures, et à se hâter vers Son pardon et Sa miséricorde avant que ne vienne le jour où nul ne pourra échapper à Sa justice.
C'est à ceux qui ne croient pas en l'au-delà que revient le mauvais qualificatif (qu'ils ont attribué à Allah). Tandis qu'à Allah [Seul] est le qualificatif suprême. Et c'est Lui le Tout Puissant, le Sage.
Si Allah s'en prenait aux gens pour leurs méfaits, Il ne laisserait sur cette terre aucun être vivant. Mais Il les renvoie jusqu'à un terme fixé. Puis, quand leur terme vient, ils ne peuvent ni le retarder d'une heure ni l'avancer.
Et ils assignent à Allah ce qu'ils détestent [pour eux-mêmes]. Et leurs langues profèrent un mensonge quand ils disent que la plus belle récompense leur sera réservée. C'est le Feu, sans nul doute, qui leur sera réservé et ils y seront envoyés, les premiers.
Par Allah! Nous avons effectivement envoyé (des messagers) à des communautés avant toi. Mais le Diable leur enjoliva ce qu'ils faisaient. C'est lui qui est, leur allié, aujourd'hui [dans ce monde]. Et ils auront un châtiment douloureux [dans l'au-delà].
Et Nous n'avons fait descendre sur toi le Livre qu'afin que tu leur montres clairement le motif de leur dissension, de même qu'un guide et une miséricorde pour des gens croyants.
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