Sura An-Nahl — Versetto 67

Significato delle parole:

• Sakaran (سَكَرًا): ciò che toglie la ragione, ovvero il vino e le bevande inebrianti. Questo termine indica tutto ciò che altera lo stato mentale.
• Rizqan hasanan (رِزْقًا حَسَنًا): nutrimento buono e puro, come datteri freschi, uva, uva passa, aceto e melassa.

Tafsir (Spiegazione):

Tra le innumerevoli benedizioni che Allah ha concesso all'umanità vi sono i frutti della palma da dattero e della vite. Da questi frutti, o uomini, ricavate sia ciò che inebria la mente e la offusca – come il vino, che era consentito prima della proibizione definitiva – sia un nutrimento eccellente e puro, come datteri freschi e secchi, uva, uva passa, aceto e melassa, che apportano beneficio e sostentamento. È importante notare che la menzione del vino in questo versetto risale al periodo precedente alla sua proibizione, che fu poi stabilita chiaramente in altri versetti del Sacro Corano, dove Allah dice: "Evitatelo" (Sūrat al-Mā'idah, 90). In questa alternanza tra ciò che nuoce e ciò che giova, tra il proibito e il lecito, vi è una chiara prova della potenza di Allah e della Sua infinita misericordia verso le Sue creature. Questo è un segno evidente per coloro che usano la ragione, riflettono profondamente e traggono insegnamento dai segni di Allah nella creazione, riconoscendo la Sua grandezza e sottomettendosi alla Sua volontà con gratitudine.

Invito alla riflessione:

Osserva, o essere umano, come da uno stesso albero e da uno stesso frutto possano derivare sia ciò che corrompe la mente e allontana dal bene, sia ciò che nutre il corpo e dona energia. Questa è una lezione divina: Allah vi ha mostrato la via della purezza e del beneficio, e vi ha messo in guardia da ciò che vi danneggia. Scegliete il bene, ringraziate il vostro Signore per le Sue grazie, e avvicinatevi a Lui con cuore sincero, perché Egli vi ama e desidera per voi ciò che è migliore in questa vita e nell'Aldilà. La ragione è un dono prezioso: usatela per riconoscere la verità e per vivere in armonia con la volontà del Creatore, che vi ha colmato di beni visibili e invisibili.