장 안-나흘 — 절 85

معاني الكلمات:

• ظَلَمُوا: أي كفروا وأشركوا بالله، فظلموا أنفسهم بوضع العبادة في غير موضعها.
• العَذَابَ: أي عذاب الآخرة، والمقصود به هنا النار وما فيها من ألوان العذاب.
• يُنظَرُونَ: أي لا يُمهَلون ولا يُؤخَّر عنهم العذاب، بل يعاجلون به.

تفسير الآية:

يخبر الله تعالى في هذه الآية عن حال الظالمين الذين كفروا به وأشركوا معه غيره، وأنهم إذا عاينوا عذاب الآخرة ورأوه بأعينهم يوم القيامة، فلا يُخفَّف عنهم من هذا العذاب شيء، ولا يُنقَص عنهم قليله أو كثيره، بل يستوفونه كاملاً غير منقوص. كما أنهم لا يُنظَرون ولا يُمهَلون بتأخير العذاب عنهم ساعة واحدة، بل يُعجَّل لهم دخول النار والخلود فيها أبداً، جزاءً وفاقاً لما كانوا عليه من الظلم والكفر والفساد في الأرض. فإذا رأوا العذاب حقيقةً لا خيالاً، أدركوا حينها أن لا مفرَّ ولا مهرب، وأن ما كانوا يستعجلون به استهزاءً قد حلَّ بهم، فلا تخفيف ولا تأخير ولا رحمة.

فوائد مستنبطة من الآية:

• عظمة عدل الله تعالى: فهو لا يظلم أحداً، بل يجازي كل إنسان بما كسب، فالظالمون الذين استحقوا العذاب بظلمهم وكفرهم لا يجدون من يخفف عنهم أو يشفع لهم، وهذا يربي في المسلم الخوف من الظلم والحرص على العدل في كل شؤونه.
• أهمية التوبة قبل فوات الأوان: فما دام الإنسان في الدنيا فباب التوبة مفتوح، أما إذا رأى العذاب يوم القيامة فلا ينفعه الندم ولا يجد مهلة، فينبغي للمسلم أن يبادر بالتوبة والاستغفار قبل أن يأتي يوم لا ينفع فيه الندم.
• حكمة الإمهال في الدنيا: فالله تعالى يمهل الظالمين في الدنيا ولا يعاجلهم بالعقوبة، لكن هذا الإمهال ليس إهمالاً، بل هو فرصة للتوبة، فإذا انتهت المهلة حلَّ العذاب بلا تخفيف ولا تأخير، وهذا يبعث في النفس الطمأنينة بأن العدل الإلهي آتٍ لا محالة.
• الترغيب في طاعة الله: فالمؤمن الذي يطيع ربه ويتجنب الظلم ينعم بالأمن والطمأنينة في الدنيا، وينجو من هذا العذاب الشديد في الآخرة، فيزداد إقبالاً على الطاعات وابتعاداً عن المعاصي.