スーラ マルヤム — 節 35

### 語句の解説

• اتَّخَذَ وَلَدًا（子を設ける）: 自分の子として迎え入れる、または子を持つこと。
• سُبْحَانَهُ（彼に称えあれ）: アッラーを、あらゆる欠点や不完全さから遠ざけて称賛すること。
• قَضَىٰ أَمْرًا（一事を決定される）: ある物事の存在を意志し、確定的に定められること。
• كُن فَيَكُونُ（あれ、するとそれはある）: アッラーの命令が即座に実行され、何ものも妨げることができないことを示す表現。

### アーヤの解釈

アッラーが子を持つということは、その本質において決して起こり得ないことであり、またそのようなことはアッラーの尊厳にふさわしくありません。アッラーは、被造物に特徴的な性質（子を持つことや配偶者を必要とすることなど）から完全に無縁であり、すべての欠点を超越しておられます。アッラーが何か一つの物事を意志し、その存在を決定されるとき、その物事に対して「あれ」とおっしゃるだけで、それは即座に存在するのです。このように、アッラーの力は絶対的であり、すべての物事はアッラーの命令に従います。したがって、そのような完全な力を持つお方が、子を持つという人間的な属性からは完全に無縁であることは明らかです。このアーヤは、イエス（平安あれ）がアッラーの子であるとする主張を否定し、イエスもまたアッラーの命令によって「あれ」と言われて存在した被造物に過ぎないことを示しています。

### このアーヤから得られる教訓と導き

1. アッラーの完全性と超越性の認識: アッラーは、被造物に必要な属性（子を持つこと、配偶者、助け手など）から完全に無縁であり、その力と意志は絶対的です。この認識は、私たちの信仰を深め、アッラーを正しく崇拝することへと導きます。
2. アッラーの力の偉大さへの確信: アッラーが何かを意志されれば、それに対して「あれ」とおっしゃるだけで、それは存在します。この力の前に、私たちの悩みや困難は小さなものとなります。アッラーに全てを委ね、その慈悲と力を信頼することの大切さを教えられます。
3. 預言者イエス（平安あれ）の正しい理解: イエスはアッラーの子ではなく、アッラーの命令によって奇跡的に創造された、尊い預言者であり僕です。この理解は、イスラームの一神教（タウヒード）の教えを明確にし、誤った信仰から私たちを守ります。
4. アッラーの決定への服従と受容: アッラーの決定は必ず実現します。私たちは、アッラーの定めに対して不平を言うのではなく、喜んで受容し、その知恵を信じることで、心の平安を得ることができます。