Sourate Maryam — Verset 35

Explication des termes :

• « مَا كَانَ لِلَّهِ » : Il ne convient pas à Allah, et Il en est bien au-dessus.
• « وَلَدٍ » : Un enfant.
• « سُبْحَانَهُ » : Gloire à Lui, Il est exempt de toute imperfection et de tout ce qui ne convient pas à Sa majesté.
• « قَضَىٰ أَمْرًا » : Il décrète et décide une chose, ou veut qu’elle se réalise.
• « كُن فَيَكُونُ » : « Sois », et elle est aussitôt, sans délai ni difficulté.

Interprétation de la parole d’Allah (Exalté soit-Il) :

Il n’est ni concevable ni digne d’Allah, dans Sa perfection et Sa majesté, de prendre un enfant, que ce soit parmi Ses créatures, Ses anges, ou quiconque. Il est bien au-dessus de cela, car Il est l’Unique, l’Éternel, Celui qui n’engendre pas et qui n’a pas été engendré. La preuve de cette perfection et de cette transcendance réside dans Son pouvoir absolu : lorsqu’Il veut qu’une chose existe, qu’elle soit grande ou petite, Il lui suffit de dire « Sois », et elle se réalise immédiatement, sans cause ni intermédiaire. Celui dont le pouvoir est si absolu et si parfait n’a nul besoin d’un enfant, car l’enfant est une nécessité pour ceux qui cherchent une descendance ou une aide, et Allah est infiniment au-dessus de tout cela. C’est pourquoi Il a créé Jésus (que la paix soit sur lui) sans père, par Sa seule parole « Sois », ce qui démontre clairement qu’Il n’est pas le fils d’Allah, mais un serviteur honoré créé par Sa volonté.

Enseignements tirés de la parole d’Allah (Exalté soit-Il) :

1. La transcendance d’Allah : Cette parole purifie la foi du croyant de toute croyance fausse, comme l’attribution d’un enfant à Allah, et elle affirme Sa perfection absolue.
2. La grandeur du pouvoir divin : La création par la seule parole « Sois » remplit le cœur de crainte révérencielle et d’émerveillement devant la puissance d’Allah, qui n’est limitée par aucune loi ni condition.
3. La facilité de la religion : Comprendre que tout ce qu’Allah décrète se réalise inévitablement apporte au croyant une grande sérénité et une confiance totale en Allah, car Il est capable de toute chose.
4. L’amour et la soumission : Cette vérité incite le croyant à adorer Allah seul, sans associé, et à L’aimer d’un amour sincère, car Il est le Créateur unique qui mérite toute louange et toute adoration.