スーラ アル・バカラ — 節 116

単語の意味：

• اتَّخَذَ：自分のものとして選び取る、設ける
• وَلَدًا：子供
• سُبْحَانَهُ：彼（アッラー）は（欠点や不完全さから）無縁である、称賛されるべきお方
• قَانِتُونَ：服従する者たち、従順な者たち

解説：

ユダヤ教徒・キリスト教徒・多神教徒たちは、「アッラーは子供を設けた」と主張しました。ユダヤ教徒の一部は「ウザイルはアッラーの子である」と言い、キリスト教徒は「マスィーフ（イエス）はアッラーの子である」と言い、アラブの多神教徒たちは「天使たちはアッラーの娘たちである」と言いました。

アッラーはこれらの虚偽の主張から完全に無縁であり、そのような欠点とは無関係なお方です。アッラーは誰にも必要とせず、子を持つ必要など全くありません。子を持つのは、誰かを必要とする者の性質に過ぎません。

むしろ、天と地にある全てのものはアッラーの所有物であり、アッラーの僕（しもべ）たちです。全ての被造物は、その意志で従う者も、強制的に従わされる者も、皆アッラーの支配下にあり、アッラーの命令に服従しています。アッラーはご自身の被造物を、ご自身の思うままに完全に統治されるのです。

この節から得られる教訓と益：

1. アッラーの完全性と無欠性：アッラーは全ての欠点や不完全さから無縁なお方であり、被造物の性質（子を持つことなど）とは無関係です。この認識は信仰者の心を浄化し、アッラーに対する正しい畏敬の念を育みます。
2. アッラーの完全な所有権：天と地の全てはアッラーの所有であり、私たちを含む全ての存在はアッラーの僕です。この認識は私たちに謙虚さをもたらし、この世での所有物や地位に驕ることのないよう戒めます。
3. 普遍的な服従の教え：全ての被造物がアッラーに服従しているという事実は、私たち人間も進んでアッラーに服従し、その教えに従って生きることの重要性を教えています。私たちの服従は、宇宙全体の秩序と調和の中に位置づけられるものです。
4. 虚偽の主張からの解放：アッラーに関する誤った概念は、人間の想像や歪んだ考えから生まれます。正しい知識に基づいたアッラー理解は、私たちを迷信や誤った信仰から解放し、真実の道へと導きます。