Surah Al-Baqarah — Talata 116

Mga Kahulugan ng mga Salita:

• اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا: Nag-angkin si Allah ng isang anak (gawa-gawa lamang ito ng mga hindi naniniwala).
• سُبْحَانَهُ: Pagluluwalhati kay Allah at paglalayo sa Kanya sa anumang pagkukulang o hindi angkop sa Kanya.
• قَانِتُونَ: Mga masunurin at lubos na nagpapasakop kay Allah.

Interpretasyon ng Talata:

Sinabi ng mga Hudyo, mga Kristiyano, at mga sumasamba sa mga diyus-diyosan: "Si Allah ay may anak." Lubos na niluwalhati ni Allah ang Kanyang sarili at Siya ay napakataas at napakalayo sa mga sinasabi nilang ito. Ang pagsasabing may anak si Allah ay isang malaking kasinungalingan, sapagkat ang anak ay kailangan lamang ng mga nilalang na nangangailangan ng katulong o tagapagmana. Si Allah ay Mayaman at hindi nangangailangan ng anuman. Sa katotohanan, ang lahat ng nasa mga langit at nasa lupa ay Kanyang pag-aari at mga alipin Niya. Lahat sila ay nasa ilalim ng Kanyang kapangyarihan at pamamahala, at silang lahat ay mga masunurin at nagpapasakop sa Kanya—maging kusang-loob man o sapilitan, ayon sa Kanyang kagustuhan at plano. Ang talatang ito ay ipinahayag bilang pagtugon sa mga pangkat na nag-imbento ng kasinungalingang ito: sinabi ng mga Hudyo na si Ezra (Uzair) ay anak ni Allah, sinabi ng mga Kristiyano na si Kristo (Messiah) ay anak ni Allah, at sinabi ng mga Arabeng polytheist na ang mga anghel ay mga anak na babae ni Allah. Pinabulaanan ni Allah ang lahat ng mga ito at ipinahayag ang Kanyang kadakilaan at kawalan ng pangangailangan sa anumang anak.

Mga Aral na Makukuha:

1. Ang paniniwala na si Allah ay may anak ay isa sa mga pinakamalaking kasalanan at kawalang-paggalang sa Kanya, sapagkat ito ay naglalayo sa Kanya mula sa Kanyang kadakilaan at pagiging perpekto.
2. Ang pagluluwalhati kay Allah (Tasbih) ay isang mahalagang gawain na naglilinis ng pananampalataya at nagpapalapit sa atin sa Kanya.
3. Ang lahat ng nilalang sa mga langit at lupa ay pag-aari ni Allah at mga alipin Niya—ito ay nagtuturo sa atin ng kababaang-loob at pagpapasakop sa Kanya, sapagkat tayo ay bahagi ng Kanyang mga nilikha.
4. Ang pagkilala sa ganap na kapangyarihan ni Allah at sa Kanyang kawalan ng pangangailangan ay nagpapalakas ng ating pagtitiwala sa Kanya at nagpapalaya sa atin mula sa pagsunod sa mga huwad na paniniwala.
5. Ang talatang ito ay nag-aanyaya sa atin na pagnilayan ang kadakilaan ng nilikha ni Allah, upang mapagtanto natin na ang lahat ay nasa ilalim ng Kanyang utos at pamamahala, at walang sinuman ang katulad Niya o karapat-dapat sambahin maliban sa Kanya.