章 黄牛章 — 节 116

词汇释义：

• اتَّخَذَ：选取、认作。
• وَلَدًا：儿子、子女。
• سُبْحَانَهُ：赞主超绝，意为真主清净无瑕，远高于一切缺陷与不当描述。
• قَانِتُونَ：顺从的、恭顺的、服从真主命令的。

经文解释：

犹太教徒、基督教徒和多神教徒都曾妄言：“真主取了儿子。”——犹太教徒说欧宰尔是真主的儿子，基督教徒说麦西哈（尔撒）是真主的儿子，阿拉伯多神教徒则说天使是真主的女儿。

真主对此严正声明：赞主超绝！他绝然清高于此。他无需儿子，因为需要儿子的人必是有所欠缺、渴望后继者，而真主是自足的、永恒的、无求于万物的。事实上，天地万物都归他所有，都是他的奴仆和财产，完全在他的掌控与治理之下。所有被造物——无论人类、天使、精灵——无一例外地顺服于他，恭顺地服从他的命令，绝无任何事物有资格成为他的子嗣或与他平起平坐。

经文启示：

• 真主的完美与伟大远超人类有限的想象，他不需要任何伴侣或子嗣，这彰显了他的绝对独立与至高无上。
• 天地间的一切都是真主的奴仆，这提醒我们：人类与天使、万物在真主面前地位平等，都当谦卑顺服，没有任何被造物值得崇拜。
• 信仰真主独一（讨嘿德）是伊斯兰的核心，否定一切形式的举伴与对真主属性的歪曲，这让人心灵纯净、方向明确。
• 真主对万物的绝对主权带来安慰与安宁：既然一切都在他的掌管中，信士便无需畏惧任何势力，只需一心归向真主。