সূরা আল-বাকারা — আয়াত 116

শব্দার্থ:

• اتَّخَذَ وَلَدًا — সন্তান গ্রহণ করা।
• سُبْحَانَهُ — তিনি পবিত্র, মহান, সকল ত্রুটি-বিচ্যুতি থেকে মুক্ত।
• قَانِتُونَ — অনুগত, বিনীত, আনুগত্যশীল।

তাফসীর:

ইয়াহুদী, খ্রিস্টান এবং মুশরিকরা বলেছিল যে, আল্লাহ নিজের জন্য সন্তান গ্রহণ করেছেন। ইয়াহুদীরা বলত ‘উযায়র আল্লাহর পুত্র’, খ্রিস্টানরা বলত ‘মাসীহ (ঈসা আ.) আল্লাহর পুত্র’, আর আরবের মুশরিকরা বলত ‘ফেরেশতারা আল্লাহর কন্যা’। আল্লাহ তা‘আলা এসব বানোয়াট ও মিথ্যা কথা থেকে সম্পূর্ণ পবিত্র ও মহান। তিনি কোনো সন্তানের প্রয়োজন থেকে মুক্ত, কারণ সন্তানের প্রয়োজন হয় সেই ব্যক্তির যে অসম্পূর্ণ, দুর্বল বা একাকী। কিন্তু আল্লাহ তো চিরঞ্জীব, চিরস্থায়ী, অমুখাপেক্ষী। তাঁর কোনো সাহায্যকারী বা সহায়কের প্রয়োজন নেই।

বরং আসল সত্য হলো— আসমান ও জমিনের মধ্যে যা কিছু আছে, সবকিছুই তাঁর সৃষ্টি, তাঁর মালিকানাধীন এবং তাঁরই অনুগত বান্দা। প্রতিটি সৃষ্টি— চাই তা ফেরেশতা হোক, মানুষ হোক, জিন হোক বা অন্য কিছু— সবাই তাঁর ইচ্ছার কাছে আত্মসমর্পণকারী। কেউ তাঁর আদেশের বাইরে যেতে পারে না। তারা সবাই তাঁর আনুগত্যে নত, তাঁর ইচ্ছানুযায়ী পরিচালিত। যারা সন্তান বলে দাবি করা হয়, তারাও তো তাঁরই বান্দা এবং তাঁরই অনুগত। তাহলে কীভাবে তারা তাঁর সন্তান হতে পারে?

শিক্ষা ও উপকারিতা:

1. আল্লাহ তা‘আলা সকল প্রকার ত্রুটি, অপূর্ণতা ও মিথ্যা ধারণা থেকে পবিত্র। তাঁর সম্পর্কে কোনো অশোভন কথা বলা বা চিন্তা করা সম্পূর্ণ নিষিদ্ধ।
2. আল্লাহর কোনো প্রয়োজন নেই, তিনি স্বয়ংসম্পূর্ণ। তাই তাঁর সন্তান বা শরিকের ধারণা সম্পূর্ণ ভিত্তিহীন।
3. সমগ্র সৃষ্টিজগৎ আল্লাহর অনুগত ও বশীভূত। প্রতিটি জিনিস তাঁর ইচ্ছাতেই পরিচালিত হয়।
4. এই আয়াত আমাদের শেখায় যে, আল্লাহর সাথে কাউকে তুলনা করা বা তাঁর সম্পর্কে ভুল ধারণা পোষণ করা থেকে বিরত থাকতে হবে। বরং আমাদের উচিত তাঁর প্রতি পূর্ণ আনুগত্য ও বিনয় প্রকাশ করা।
5. ইসলামের দৃষ্টিতে আল্লাহর সাথে সম্পর্ক হলো বান্দা ও মালিকের সম্পর্ক— যা ভালোবাসা, আনুগত্য ও শ্রদ্ধায় পরিপূর্ণ, কোনো মিথ্যা কল্পনা বা কুসংস্কারে ভরা নয়।