Sura Al-Bakara — Werset 117

Znaczenie słów:

• Badī' (بَدِيعُ) – Stwórca, który stworzył coś bez wcześniejszego wzoru lub przykładu.
• Qaḍā (قَضَىٰ) – postanowił, zdecydował, rozstrzygnął.
• Amran (أَمْرًا) – sprawę, rzecz, stworzenie.
• Kun (كُن) – „Bądź!" – rozkaz stwórczy Boga.

Tafsir (wyjaśnienie):

Allah – Wszechmogący i Najwyższy – jest Tym, który stworzył niebiosa i ziemię oraz wszystko, co się w nich znajduje, w sposób doskonały i bez żadnego wcześniejszego wzoru, który mógłby Go inspirować. On jest Wynalazcą i Stwórcą wszystkiego, co istnieje – nie na podobieństwo czegokolwiek, co już było. Kiedy zaś postanowi i zadecyduje o zaistnieniu jakiejś rzeczy, nie potrzebuje do tego żadnych narzędzi, czasu ani wysiłku. Wystarczy, że powie jej: „Bądź!" – i natychmiast staje się ona dokładnie tak, jak On tego chciał. Jego rozkaz jest nieodwołalny, a Jego wola nie napotyka żadnego oporu. Nikt nie jest w stanie cofnąć Jego postanowienia ani sprzeciwić się Jego wyrokowi.

Korzyści płynące z tego wersetu:

1. Wielkość i potęga Allaha – Ten werset ukazuje nam absolutną wszechmoc Stwórcy, który stwarza wszystko bez wysiłku, jednym słowem „Bądź!". To napełnia serca wierzących głębokim szacunkiem i pokorą wobec Niego.
2. Zaufanie i poleganie na Allahu – Skoro Allah może stworzyć całe niebiosa i ziemię z niczego, to z pewnością jest w stanie rozwiązać każdy problem i ułatwić każdą trudność, z jaką boryka się człowiek. Wystarczy, że zwrócimy się do Niego z ufnością.
3. Wiara w zmartwychwstanie – Ten werset przypomina nam, że wskrzeszenie ludzi po śmierci jest dla Allaha równie łatwe, jak pierwsze stworzenie. Ten, który powiedział „Bądź!" i powstały niebiosa i ziemia, z pewnością ożywi umarłych.
4. Pokora i oddanie – Kiedy człowiek uświadamia sobie, że całe istnienie podlega rozkazowi Allaha, jego serce napełnia się pokorą i oddaniem. Zrozumienie, że wszystko dzieje się za Jego wolą, pomaga wierzącemu zaakceptować los i poddać się woli Bożej z całkowitym spokojem.
5. Zachęta do refleksji nad stworzeniem – Ten werset skłania nas do kontemplacji nad cudownym stworzeniem niebios i ziemi, co prowadzi do głębszego poznania Allaha i umocnienia wiary w Jego doskonałość.