سوره بقرہ آيت 140 - پڙهو, ٻڌو, ترجمو, سنڌي : يا چئو ٿا ته ابراھيم ۽ اسمٰعيل ۽ اسحٰق ۽…

بقرہ · 140/286

ترجمو لکڻ — سوره بقرہ

أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطَ كَانُوا هُودًا أَوْ نَصَارَىٰ ۗ قُلْ أَأَنتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللَّهُ ۗ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَتَمَ شَهَادَةً عِندَهُ مِنَ اللَّهِ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ۝١٤٠

🔤 Transliteration

Am taqooloona inna Ibraaheema wa Ismaa`eela wa Ishaaq wa Ya`qooba wal asbaata kaanoo Hoodan aw Nasaaraa; qul `a-antum a`lamu amil laah; wa man azlamu mimman katama shahaadatan `indahoo minallaah; wa mallaahu bighaafilin `ammaa ta`maloon

📖 ترجمو (سنڌيءَ ۾)

📖 سنڌيءَ ۾

يا چئو ٿا ته ابراھيم ۽ اسمٰعيل ۽ اسحٰق ۽ يعقوب ۽ يعقوب جو اولاد يھودي يا نصارىٰ هُئا. (اي پيغمبر کين) چؤ ته اوھين وڌيڪ ڄاڻندڙ آھيو يا الله (وڌيڪ ڄاڻندڙ آھي)؟ ۽ جيڪو اھڙي شاھدي لڪائي جا الله وٽان وٽس ھجي تنھن کان وڌيڪ ظالم ڪير آھي؟ ۽ جيڪي ڪندا آھيو تنھن کان الله بيخبر نه آھي.

🌐 Additional reference in اردو

📖 Ayah 📜 Tafsir 📚 Al-Waseet 🔤 Ayah (I'rab)

0:00

📜

ترجمو — Tafsir

1) ڪجهه لفظن جي معنيٰ:

أَمْ تَقُولُونَ: يا (اهي چوندا آهيو؟) — هيءَ هڪ سواليه انداز ۾ انڪار ۽ تعجب ظاهر ڪري ٿي.
الْأَسْبَاطَ: يعقوب عليه السلام جي اولاد مان نڪتل ٻارنهن قبيلي جا نبي.
هُودًا: يهودي.
نَصَارَىٰ: عيسائي.
أَأَنتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللَّهُ: ڇا توهان وڌيڪ ڄاڻو آهيو يا الله؟
كَتَمَ: لڪايو، ڍڪيو، ڳالهائي نه ڇڏيو.
شَهَادَةً عِندَهُ مِنَ اللَّهِ: اها شاهدي جيڪا الله طرفان انهن وٽ موجود هئي.
بِغَافِلٍ: بي خبر، غافل.

2) تفسير:

اي اهلِ ڪتابو! ڇا توهان اهو ٿا چئو ته ابراهيم، اسماعيل، اسحاق، يعقوب ۽ ٻارنهن قبيلي جا نبي يهودي يا عيسائي هئا؟ اهو توهان جو دعويٰ سراسر ڪوڙو آهي، ڇاڪاڻ ته اهي سڀ نبي توريت ۽ انجيل جي نازل ٿيڻ کان گهڻو اڳ گذري ويا هئا. انهن جي دين جو فيصلو ڪرڻ توهان جو ڪم ناهي. اي نبي! انهن کي چئو ته ڇا توهان وڌيڪ ڄاڻو آهيو يا الله؟ الله ته قرآن ۾ پنهنجي خبر ڏني آهي ته اهي سڀ حنيف ۽ مسلمان هئا. پوءِ انهن کان وڌيڪ ظالم ڪير ٿي سگهي ٿو جيڪي الله وٽان پنهنجي وٽ موجود سچي شاهدي کي لڪائين ٿا ۽ ان جي خلاف ڳالهيون ٺاهين ٿا؟ ۽ الله کي توهان جي ڪمن جي ڪا به خبر غافل نه آهي، هو سڀ ڪجهه ڄاڻي ٿو ۽ هر هڪ کي ان جو بدلو ڏيندو.

3) هن آيت مان حاصل ٿيندڙ فائدا:

سچي دين جي پيرويءَ جي دعوت: حضرت ابراهيم عليه السلام ۽ سندس اولاد جو دين اسلام هو، يعني خالص توحيد. ان مان معلوم ٿئي ٿو ته الله وٽ قبول ٿيندڙ دين صرف اسلام آهي.
ڪوڙي دعويٰ جي ترديد: اهلِ ڪتاب پنهنجي نبيئن کي پنهنجي مذهب سان منسوب ڪري ڪوڙ ٿا ڳالهائين، جڏهن ته اهي انهن کان اڳ گذري ويا هئا. ان مان سبق آهي ته دين ۾ رڳو وهم ۽ خواهشن جي بنياد تي ڳالهه نه ڪجي.
علم جي اهميت: الله تعاليٰ پاڻ کي ”أعلم“ (وڌيڪ ڄاڻندڙ) قرار ڏنو آهي، يعني حقيقي علم صرف الله وٽ آهي. انسان کي گهرجي ته هو پنهنجي علم کي الله جي علم جي تابع رکي.
شاهدي لڪائڻ جي مذمت: جيڪو شخص الله وٽان مليل سچي ڳالهه کي لڪائي ٿو، اهو وڏو ظالم آهي. ان مان سکيا ملي ٿي ته حق کي لڪائڻ ۽ غلط ڳالهه کي پکيڙڻ وڏو گناهه آهي.
الله جي نگرانيءَ جو يقين: الله اسان جي هر عمل کان خبردار آهي، ڪجهه به سندس نظر کان لڪل ناهي. اهو يقين اسان کي نيڪ عمل ڪرڻ ۽ برائيءَ کان بچڻ جي ترغيب ڏئي ٿو.
اسلام جي عالمگيريت: اسلام ڪنهن هڪ قوم يا وقت جو دين ناهي، پر اهو سڀني نبيئن جو دين آهي. ان ڪري مسلمان کي گهرجي ته هو پنهنجي دين تي فخر ڪري ۽ ان جي سچائيءَ کي دل سان قبول ڪري.

📜 آيت 138-142 — سوره بقرہ

138صِبْغَةَ اللَّهِ ۖ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً ۖ وَنَحْنُ لَهُ عَابِدُونَ

الله (پنھنجي دين جي رنگ سان) اسان کي رنڱيو آھي، ۽ رڱڻ ۾ الله کان وڌيڪ چڱو ڪير آھي؟ ۽ اسين سندس عبادت ڪندڙ آھيون.

139قُلْ أَتُحَاجُّونَنَا فِي اللَّهِ وَهُوَ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ وَلَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُخْلِصُونَ

(اي پيغمبر کين) چؤ ته الله (جي دين) بابت اسان سان تڪرار ڪريو ٿا ڇا؟ ۽ (حقيقت ڪري) اُھو اسانجو پالڻھار ۽ اوھانجو پالڻھار آھي، ۽ اسان لاءِ اسانجا ڪم ۽ اوھان لاءِ اوھان جا ڪرتوت آھن، ۽ سندس نِلا ٻانھا آھيون.

140أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطَ كَانُوا هُودًا أَوْ نَصَارَىٰ ۗ قُلْ أَأَنتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللَّهُ ۗ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَتَمَ شَهَادَةً عِندَهُ مِنَ اللَّهِ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ

141تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ ۖ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ ۖ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ

اِھا ٽولي بيشڪ گذري وئي، جيڪي ڪمايائون سو انھن لاءِ آھي ۽ جيڪي اوھان ڪمايو سو اوھان لاءِ آھي، ۽ جيڪي اُھي ڪندا هُئا تنھن بابت (اوھين) نه پڇيا ويندؤ.

142۞ سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلَّاهُمْ عَن قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا ۚ قُل لِّلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ ۚ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ

ماڻھن منجھان ڪي بي سمجھ سگھو چوندا ته اُنھن (يعني مسلمانن) کي سندن اُھو قبلو جنھن ڏي (نماز پڙھندا) ھئا تنھن کان ڪھڙيءَ ڳالھ ڦيرايوَ؟ (اي پيغمبر کين) چؤ ته اوڀر ۽ اولھ الله جو آھي، جنھن کي گھرندو آھي تنھن کي سِڌيءَ واٽ ڏانھن دڳ ڏيکاريندو آھي.

→ آيت 139 📖 بقرہ آيت 141 ←

بقرہقرآن فهرست

286آيت

MedinanRevelation

140آيت

ترجمو — بقرہ 140

سوره بقرہ آيت 140 - پڙهو, ٻڌو, ترجمو, سنڌي : يا چئو ٿا ته ابراھيم ۽ اسمٰعيل ۽ اسحٰق ۽…

سوره آيت 140/286 — سوره بقرہ البقرة (Medinan). پڙهو ٻڌو ترجمو (سنڌي). ٻڌو: سوره بقرہ ٻڌو, سوره بقرہ ترجمو, سوره بقرہ mp3, سوره بقرہ pdf. آيت 138–142. سنڌيءَ ۾: اردو.