Sourate Al-Baqara — Verset 58

Explication des mots :

• Al-Qaryah (القرية) : désigne ici la ville de Bayt Al-Maqdis (Jérusalem).
• Raghadan (رغدًا) : une vie large et aisée, sans peine ni difficulté.
• Sujjadan (سُجَّدًا) : dans un état d'humilité et de soumission, en s'inclinant devant Allah.
• Hittah (حِطَّةٌ) : une demande de décharge des péchés, c'est-à-dire : « Ô Seigneur, allège nos fautes et pardonne-nous. »

Interprétation de la parole d'Allah :

Allah rappelle aux enfants d'Israël une de Ses faveurs immenses : après les avoir sauvés de l'oppression de Pharaon et les avoir fait sortir de la mer, Il leur ordonna d'entrer dans la ville sainte de Bayt Al-Maqdis. Il leur permit de manger de ses nourritures abondantes et pures où qu'ils le souhaitent, dans l'aisance et la facilité. Mais Il leur imposa deux conditions pour que leur entrée soit bénie : premièrement, entrer par la porte en toute humilité, courbés et soumis devant Allah, non pas avec orgueil ni arrogance ; deuxièmement, prononcer une parole de repentance et d'imploration, en demandant à Allah de décharger leurs péchés et de leur accorder Son pardon. En réponse à cette obéissance, Allah leur promit de pardonner leurs fautes et de les couvrir de Sa miséricorde. Il ajouta qu'Il accorderait une récompense supplémentaire et une faveur particulière à ceux qui accomplissent le bien avec sincérité et perfection, car Allah ne laisse jamais perdre la récompense des bienfaisants.

Enseignements et leçons tirés de ce verset :

• La gratitude envers Allah pour Ses bienfaits est une obligation ; se souvenir des faveurs divines incite le cœur à l'obéissance et à l'humilité.
• L'humilité et la soumission devant Allah sont des clés pour recevoir Sa miséricorde et Son pardon.
• La repentance sincère, accompagnée de la demande de pardon, est une cause directe de la décharge des péchés.
• La générosité d'Allah est infinie : non seulement Il pardonne les fautes, mais Il ajoute une récompense supplémentaire à ceux qui excellent dans le bien, ce qui encourage chaque croyant à persévérer dans les bonnes œuvres.
• L'ordre divin est toujours accompagné de facilité et de bienveillance ; Allah ne demande à Ses serviteurs que ce qui est à leur avantage, dans cette vie et dans l'au-delà.