Сура Аль-Бакара — Аят 80

Значения слов:

• «لَن تَمَسَّنَا النَّارُ» — огонь никогда не коснётся нас, то есть мы не войдём в Ад.
• «أَيَّامًا مَّعْدُودَةً» — дни, число которых ограничено и известно; по их утверждению — всего несколько дней.
• «عَهْدًا» — обещание, договор, заверение.
• «أَمْ تَقُولُونَ» — или же вы говорите, измышляете.

Толкование аята:

Эти слова принадлежали иудеям, которые, преисполнившись ложной гордости и самообмана, заявляли: «Нас никогда не коснётся адский огонь, и если даже коснётся, то лишь на несколько считанных дней — а затем мучения прекратятся и мы выйдем оттуда». Они имели в виду те сорок дней, в течение которых их предки поклонялись золотому тельцу, полагая, что наказание за это ограничится именно этим сроком, а затем для них всё закончится благополучно.

Однако Всевышний Аллах, опровергая их ложные утверждения, повелел Своему пророку Мухаммаду (мир ему и благословение Аллаха) сказать им: «Если вы действительно уверены в том, что говорите, то скажите: есть ли у вас от Аллаха заверение и обещание, что Он не будет наказывать вас дольше этого срока? Ведь Аллах никогда не нарушает Своих обещаний! Но вы не имеете никакого такого обещания. Так не говорите ли вы об Аллахе то, чего вы не знаете, возводя на Него ложь и приписывая Ему то, что Он не говорил?»

Этим аятом Аллах обличает их ложь и показывает, что их слова — не более чем пустые измышления, не основанные ни на каком знании или откровении. Они лишь тешат себя ложными надеждами, которые не спасут их от справедливого наказания.

Урок и наставление:

Этот аят учит нас важному принципу: нельзя строить свою религию на ложных надеждах и самообмане. Человек, который совершает грехи, не должен думать, что Аллах непременно простит его без покаяния, или что наказание будет лёгким и коротким. Путь к спасению — это искреннее покаяние, вера и добрые дела, а не пустые слова и иллюзии.

Как прекрасно знать, что Аллах — Справедливый и Милостивый! Он не нарушает Своих обещаний: обещал награду — дарует её верующим, обещал наказание — постигнет оно нечестивцев. Так пусть же каждый из нас стремится к довольству Аллаха, избегает грехов и не обольщается ложными надеждами, а полагается на своего Господа с искренним сердцем и правильными деяниями. Ведь Рай — для богобоязненных, а Ад — для тех, кто преступает пределы, даже если они пытаются обмануть самих себя красивыми словами.