Sura El-Bekara — Ajet 80

Značenje riječi:

• "Lən temessena" – neće nas doticati, odnosno neće nas zahvatiti.
• "Ejjamem ma'dude" – ograničeni, mali broj dana.
• "Ahd" – obećanje, sporazum, ugovor.
• "Tufteri" – izmišljate laži.

Tumačenje ajeta:

Jevreji su, u svojoj obmani i samouvjerenosti, tvrdili: "Vatra nas neće doticati osim nekoliko dana" – misleći na četrdeset dana tokom kojih su njihovi preci obožavali tele, nakon čega će kazna prestati. Na taj način su sebi priuštili sigurnost od vječne kazne, oslanjajući se na svoje puste želje i izmišljotine.

Allah, Uzvišeni, naređuje Svom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, da im odgovori i razotkrije njihovu zabludu: "Imate li vi od Allaha obećanje da vas neće kazniti osim tog ograničenog broja dana? Ako je to istina, onda znajte da Allah neće prekršiti Svoje obećanje. Ali, vi to nemate! Vi, zapravo, govorite o Allahu ono što ne znate, izmišljajući laži i pripisujući Mu ono što nije od Njega."

Ovaj ajet jasno pokazuje da su Jevreji bez ikakvog dokaza i utemeljenja tvrdili da će njihova kazna biti kratka i ograničena, a zatim će biti oslobođeni. To je bila njihova obmana kojom su zavaravali i sebe i druge, a Allah ih je demantovao i ukazao na njihovu neosnovanu tvrdnju.

Pouke iz ajeta:

1. Oprez od samozavaravanja – Čovjek ne smije sebi dozvoliti da vjeruje u ono što nema osnova u Allahovoj objavi, niti smije olako shvatati Allahovu kaznu i Njegove prijetnje.
2. Istina se ne poznaje po željama – Vjera se ne gradi na pukim željama i nadama, već na vjerodostojnim dokazima iz Kur'ana i sunneta.
3. Allahovo obećanje je istinito – Ko god ima istinsko obećanje od Allaha, Allah će ga ispuniti, ali niko ne može tvrditi da ima obećanje od Allaha bez jasnog dokaza.
4. Govor o Allahu bez znanja je veliki grijeh – Ovo je jedna od najtežih stvari koju čovjek može učiniti, jer znači pripisivati Allahu ono što On nije rekao.
5. Posljedice laži o Allahu – Oni koji izmišljaju laži o Allahu i Njegovoj vjeri, ne samo da su u zabludi, već će za to i odgovarati.
6. Vjernik treba biti ponizan pred Allahom – Ne treba sebi davati sigurnost od Allahove kazne, već treba strahovati i nadati se, držeći se između straha i nade, te tražiti oprost i milost od Allaha.