Surja El-Bekare — Ajet 80

Kuptimet e fjalëve:

• "LEN TEMES-SNEN-NAR": Zjarri nuk do të na prekë, pra nuk do të hyjmë në zjarr.
• "EJAMEN MA'DUDETEN": Ditë të numëruara, të pakta dhe të kufizuara.
• "AHDEN": Premtim dhe besëlidhje.
• "TETEKAVVESUN": Të thoni pa dituri, duke trilluar gënjeshtra.

Tefsiri i Ajetit:

Në këtë ajet, Allahu i Lartësuar tregon për një nga pretendimet e rreme të bijve të Izraelit (çifutëve), të cilët thoshin me mendjemadhësi dhe gënjeshtër: "Zjarri nuk do të na prekë kurrë, përveç disa ditëve të pakta e të numëruara" – duke iu referuar, sipas disa komentuesve, dyzet ditëve sa adhuruan viçin paraardhësit e tyre, duke menduar se dënimi do të kufizohej vetëm në atë periudhë dhe më pas do të pushonte.

Allahu i Lartësuar i urdhëron Profetit Muhamed (paqja qoftë mbi të) t'u përgjigjet atyre duke i vënë para dy mundësive: ose ata kanë një premtim të sigurt nga Allahu se dënimi do të jetë vetëm për ato ditë të pakta – dhe nëse e kanë, atëherë Allahu nuk e shkel kurrë premtimin e Tij – ose ata po thonë për Allahun atë që nuk e dinë, duke shpikur gënjeshtra dhe duke folur pa kurrfarë dijeje. Me këtë pyetje retorike, Allahu i ekspozon ata para njerëzve, sepse është e pamundur që ata të kenë ndonjë premtim nga Allahu për këtë, pasi asnjë pejgamber nuk ua ka përcjellë një gjë të tillë. Prandaj, pretendimi i tyre është vetëm shpifje dhe trillim kundër Allahut.

Përfitimet e nxjerra nga ajeti:

• Nuk lejohet që njeriu të flasë për Allahun pa dije, qoftë edhe kur flet për mëshirën e Tij, sepse kjo është një nga mëkatet e mëdha.
• Pretendimet pa prova dhe pa argumente nga libri i Allahut dhe suneti i Pejgamberit (paqja qoftë mbi të) janë të pavlefshme dhe të refuzuara.
• Premtimi i Allahut është i sigurt dhe Ai nuk e shkel kurrë atë, prandaj besimtari duhet t'i mbështetet premtimeve të Tij me bindje të plotë.
• Mendjemadhësia dhe mbështetja në prejardhje pa vepra të mira nuk shpëtojnë askënd nga dënimi i Allahut; shpëtimi është vetëm me besim të sinqertë dhe vepra të mira.
• Duhet të kemi kujdes nga gënjeshtra ndaj Allahut, sepse kjo është një nga shkaqet më të mëdha të humbjes në botën tjetër.