Sura Ta Ha — Werset 129

Znaczenie słów:

• Kalimah – słowo, wyrok, mądrość Boża.
• Sabakat – poprzedziło, zostało wcześniej ustalone.
• Lizaman – konieczne, nieuniknione, trwale przylegające (kara).
• Adżal musamma – wyznaczony termin, dokładnie określony czas.

Tafsir (wyjaśnienie):

Gdyby nie wcześniejsze postanowienie twojego Pana, o Wysłanniku, oraz wyznaczony przez Niego termin – kara spotkałaby ich nieuchronnie i natychmiast w tym świecie, ponieważ w pełni na nią zasłużyli swoim uporem i niewiarą. Jednakże Bóg, w Swojej mądrości, postanowił, że nie ukarze żadnego ludu, dopóki nie dotrze do niego jasne ostrzeżenie i nie zostanie wobec niego ustanowiony dowód. Dlatego też kara została odroczona do wyznaczonego czasu – Dnia Sądu Ostatecznego – kiedy to spotka ich w sposób ostateczny i nieunikniony. To opóźnienie nie jest oznaką słabości ani zapomnienia, lecz wynika z Bożej sprawiedliwości i miłosierdzia, które daje ludziom czas na opamiętanie się i nawrócenie.

Korzyści i wnioski:

1. Bóg jest cierpliwy i łaskawy – nie spieszy się z karą, lecz daje człowiekowi czas na refleksję i skruchę. To uczy nas, że powinniśmy być cierpliwi wobec błędów innych i dawać im szansę na poprawę.
2. Sprawiedliwość Boża jest doskonała – nikt nie zostanie ukarany bez wcześniejszego ostrzeżenia i ustanowienia dowodu. To umacnia nasze zaufanie do Boga i Jego mądrego planu.
3. Świadomość, że wszystko ma swój wyznaczony czas u Boga, uczy nas pokory i cierpliwości w życiu codziennym. Nie wszystko musi nastąpić natychmiast – Boży plan jest doskonały.
4. Ta zasada daje nadzieję grzesznikom – dopóki żyją, mają szansę na nawrócenie i przebaczenie. Bóg nie zamyka drzwi miłosierdzia przed nikim, dopóki nie nadejdzie wyznaczony termin.
5. Przypomina nam, że życie doczesne jest miejscem próby, a nie ostatecznego rozrachunku. Prawdziwa sprawiedliwość w pełni objawi się w Dniu Ostatecznym, co motywuje nas do czynienia dobra i unikania zła.