Sura Taha — Aya 66

Maana za maneno:

• حِبَالُهُمْ: Kamba zao.
• عِصِيُّهُمْ: Vijiti vyao (wingi wa عصا - fimbo).
• يُخَيَّلُ إِلَيْهِ: Inaonekana kwake (Mūsā) kwa njia ya kudanganya macho.
• تَسْعَى: Inatembea kwa haraka (kama nyoka).

Tafsiri ya Aya:

Mūsā, pace iwe juu yake, aliposikia maneno yao ya kumwuliza yeye atupe kwanza au wao watupe, alisema kwa utulivu na uhakika: "Bali ninyi tupeni kwanza mlicho nacho." Alifanya hivyo kwa kuwadharau na kuonyesha kwamba hana wasiwasi na ujanja wao, na ili haki ibainike dhidi ya batili. Ndipo wakatupa kamba zao na vijiti vyao. Kwa ajili ya uchawi wao wenye nguvu na ustadi mkubwa, Mūsā akaona kwa macho yake kama kamba hizo na vijiti hivyo vimegeuka kuwa nyoka wakubwa wanaotembea kwa haraka na kukimbia kama nyoka halisi. Lakini hii ilikuwa ni udanganyifu wa macho tu, siyo ukweli halisi, kwani uchawi wao haukuweza kubadilisha asili ya vitu, bali ulidanganya hisia za macho tu.

Faida Zinazopatikana:

1. Kuthubutu kwa haki: Mūsā aliwapa nafasi ya kwanza kwa utulivu na uhakika, akijua kwamba haki itashinda batili. Hii inatufundisha kuwa mwenye haki haogopi kumpa mwenye batili nafasi yake, kwa kuwa anamtegemea Mwenyezi Mungu.
2. Uchawi ni udanganyifu tu: Aya inathibitisha kwamba uchawi haubadilishi ukweli, bali unadanganya macho na hisia. Hii inatufanya tumuamini Mwenyezi Mungu na tuepuke kujishughulisha na mambo ya kichawi yaliyoharamishwa.
3. Subira na utulivu wakati wa changamoto: Mūsā hakufadhaika wala kuogopa alipoona nyoka hizo, bali alisubiri mpaka Mwenyezi Mungu ampe amri yake. Hii inatufundisha kuwa mwamini anapaswa kuwa na subira na kumtegemea Mwenyezi Mungu katika nyakati zote.
4. Uwezo wa Mwenyezi Mungu juu ya kila kitu: Ingawa uchawi wao ulionekana wa kutisha, Mwenyezi Mungu aliuweka chini ya uwezo wake, na baadaye akamwamrisha Mūsā atupe fimbo yake ili imeze yote. Hii inaonyesha kwamba nguvu ya Mwenyezi Mungu iko juu ya kila nguvu nyingine.