Sura Asz-Szu'ara — Werset 99

Znaczenie słów:

• Aḍalla-nā – sprowadził nas z drogi właściwej, wprowadził w błąd.
• Al-Mudżrimūn – przestępcy, grzesznicy, ci, którzy dopuścili się ciężkich przewinień.

Tafsir (wyjaśnienie):

Ci, którzy znaleźli się w piekle, będą się wzajemnie obwiniać i prowadzić spory. Wypowiadając te słowa, przyznają się do swojego błędu i mówią: „To nie my sami z siebie zbłądziliśmy – to przestępcy sprowadzili nas z drogi prawdy". Chodzi tu o przywódców błędu, którzy wzywali ich do oddawania czci komuś innemu niż Allah – do bałwanów, ludzi lub innych stworzeń. Wśród tych, którzy sprowadzili ludzi na manowce, są również Iblis (Szatan) i jego pomocnicy, a także ci, którzy jako pierwsi wprowadzili złe zwyczaje, jak Kain (Kabil), który jako pierwszy zapoczątkował zabójstwa i grzechy na ziemi. Ci przestępcy – przywódcy niewiary i grzechu – namawiali innych do naśladowania ich, a ci, niestety, poszli za nimi, co doprowadziło ich do zguby i wiecznego potępienia. Jest to wyznanie winy i żalu, ale także próba przerzucenia odpowiedzialności na tych, którzy ich zwiedli – choć w rzeczywistości każdy człowiek ponosi odpowiedzialność za własne czyny, a ci, którzy naśladowali, również wybrali to świadomie.

Korzyści płynące z tej wersetu:

1. Ostrzeżenie przed złymi towarzyszami i przywódcami – człowiek powinien uważnie wybierać tych, których naśladuje, ponieważ źli przewodnicy mogą zaprowadzić go do zguby.
2. Odpowiedzialność za własne wybory – choć zwodziciele ponoszą winę za swoje czyny, to każdy człowiek zostanie rozliczony z tego, czy słuchał głosu prawdy, czy też uległ namowom grzeszników.
3. Znaczenie rozumu i samodzielnego myślenia – islam wzywa do refleksji i nieprzyjmowania ślepo czyichś poglądów, zwłaszcza gdy prowadzą one do oddalania się od Boga.
4. Miłosierdzie Allaha i sprawiedliwość – ten werset przypomina, że Allah jest sprawiedliwy i każdy otrzyma to, na co zasłużył; ci, którzy zwodzą innych, poniosą surowszą karę, ale i zwiedzeni nie unikną odpowiedzialności za swoje czyny.
5. Nauka pokory i skruchy – wyznanie błędu w piekle jest dowodem na to, że prawda była jasna, ale pycha i naśladowanie innych przesłoniły im oczy. Muzułmanin powinien już w tym życiu szukać prawdy i prosić Allaha o stałość na drodze prostej.