سورہ آل عمران — آیت 18

شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ ۚ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ

معانی الفاظ:

• شَهِدَ: گواہی دی، بیان کیا اور واضح کیا۔
• قَائِمًا بِالْقِسْطِ: عدل و انصاف کے ساتھ قائم رہنے والا، ہر معاملے میں حق و انصاف پر کاربند۔
• الْعَزِيزُ: غالب و طاقتور، جسے کوئی مغلوب نہ کر سکے۔
• الْحَكِيمُ: حکمت والا، جو ہر کام مصلحت اور دانائی سے کرے۔

تفسیر:

اللہ رب العزت نے خود اپنی ذات کے بارے میں گواہی دی ہے کہ وہی واحد معبودِ برحق ہے، اس کے سوا کوئی عبادت کے لائق نہیں۔ یہ گواہی اس نے اپنی مخلوق پر اپنی توحید کی دلائل اور آیات قائم فرما کر دی ہے، جنہیں دیکھ کر کوئی صاحبِ عقل انکار نہیں کر سکتا۔ اس عظیم گواہی میں اللہ تعالیٰ نے فرشتوں اور اہلِ علم کو بھی شریک کیا ہے۔ فرشتے اپنی معصومیت اور اطاعت کے ساتھ اس کی توحید کی گواہی دیتے ہیں، اور اہلِ علم (انبیاء اور مؤمنین) اپنے علم، یقین اور دعوتِ توحید کے ذریعے اس کی گواہی دیتے ہیں۔ یہ سب سے بڑی گواہی ہے جو کسی چیز پر دی جا سکتی ہے، اور وہ ہے اللہ کی توحید اور اس کا عدل و انصاف کے ساتھ قائم ہونا۔ اللہ تعالیٰ اپنی مخلوق کے ساتھ پورا عدل فرماتا ہے، نہ کسی پر ظلم کرتا ہے اور نہ کسی کا حق مارتا ہے۔ وہی ہے جو غالب ہے، اس کی قدرت کے آگے کوئی نہیں چل سکتا، اور وہی حکیم ہے جو ہر کام حکمت اور مصلحت کے ساتھ کرتا ہے، اس کی تدبیر اور تشریع میں کوئی نقص نہیں۔

دعوتی پہلو:

اس آیت میں اللہ تعالیٰ نے خود اپنی توحید کی گواہی دی، اور فرشتوں اور اہلِ علم کو بھی اس پر گواہ بنایا۔ یہ اس بات کا واضح ثبوت ہے کہ توحید ہی اصل دین ہے، اور یہی وہ پیغام ہے جسے تمام انبیاء لے کر آئے۔ جب اللہ خود اپنی وحدانیت کی گواہی دیتا ہے، تو کیا کسی بندے کو اس کے سوا کسی اور کی عبادت کرنی چاہیے؟ اہلِ علم کا ذکر اس لیے کیا گیا تاکہ ہم سمجھیں کہ علم حاصل کرنا اور حق کو جاننا کتنا بڑا شرف ہے۔ علماء امت کے وارث ہیں، وہ لوگوں کو سیدھا راستہ دکھاتے ہیں۔ ہمیں چاہیے کہ ہم علمِ دین حاصل کریں، توحید کو سمجھیں اور اس پر عمل کریں، تاکہ ہم بھی ان گواہوں میں شامل ہو سکیں جن کا ذکر اللہ نے اپنی کتاب میں کیا ہے۔ اللہ تعالیٰ عادل ہے، وہ کسی پر ظلم نہیں کرتا، اس لیے ہمیں بھی اپنی زندگی میں عدل و انصاف کو قائم رکھنا چاہیے، اور اللہ کے احکام پر عمل کرتے ہوئے اپنی آخرت سنوارنی چاہیے۔