Сура Фатир — Аят 19

معاني الكلمات:

• الأعمى: الكافر الذي انطمست بصيرته عن رؤية الحق، فهو أعمى القلب لا يهتدي إلى طريق الإيمان.
• البصير: المؤمن الذي أبصر طريق الحق بقلبه، فاهتدى بنور الإيمان واتبع الصراط المستقيم.

التفسير:

لا يستوي أبداً الكافر الذي أعمى الله قلبه عن دينه، فلم يبصر الحق ولم يهتدِ إليه، مع المؤمن الذي فتح الله بصيرته فأبصر الحق واتبعه. فكما لا يستوي الأعمى الذي فقد نعمة البصر مع البصير الذي يتمتع بهذه النعمة العظيمة، كذلك لا يستوي من فقد نعمة الهداية والإيمان مع من أنعم الله عليه بها.

وهذا التباين العظيم بين الفريقين يظهر في كل شيء: فلا تستوي ظلمات الكفر والجهل مع نور الإيمان والعلم، ولا الظل الظليل مع الريح الحارة المحرقة، ولا الأحياء الذين تحيا قلوبهم بالإيمان مع الأموات الذين ماتت قلوبهم بالكفر والضلال.

إن الله سبحانه وتعالى يسمع مَن يشاء سماع فهمٍ وقبول، فيهديه إلى الحق ويوفقه للإيمان. أما النبي ﷺ فلا يملك هداية القلوب، فكما لا يستطيع أن يُسمع الموتى في قبورهم، كذلك لا يستطيع أن يُسمع الكفار الذين ماتت قلوبهم عن الحق، فهو نذير لهم يخوّفهم من عذاب الله وعقابه.

لقد أرسل الله رسوله بالحق، وهو الإيمان بالله وشرائعه، ليكون مبشراً بالجنة لمن صدّقه وعمل بهديه، ومحذراً من النار لمن كذّبه وعصاه. وما من أمة من الأمم السابقة إلا جاءها نذير يحذرها عاقبة كفرها وضلالها، لتقوم الحجة على الناس جميعاً.

الدعوة والتوجيه:

يا عباد الله، تأملوا هذا المثل القرآني العظيم: الأعمى والبصير. فما أعظم الفرق بين من يمشي في ظلام دامس لا يرى طريقه، وبين من يمشي في نور مبين يرى كل شيء بوضوح! كذلك حال المؤمن والكافر: المؤمن يمشي في نور الإيمان، يرى حقيقة الدنيا والآخرة، فيعمل لآخرته ويستعد للقاء ربه. أما الكافر فيعيش في ظلمات الكفر والجهل، لا يرى إلا متاع الدنيا الزائل، فيخسر دنياه وآخرته.

فيا أيها السائرون إلى الله، اشكروا نعمة البصيرة التي أنعم الله بها عليكم، واعلموا أن هذه النعمة أعظم من نعمة البصر نفسه، فكم من بصير الأعمى القلب، وكم من أعمى البصر بصير القلب! نسأل الله أن يرزقنا بصيرة نافذة نرى بها الحق حقاً والباطل باطلاً، وأن يثبتنا على صراطه المستقيم.