Surja Fatir — Ajet 19

Kuptimet e fjalëve:

• الأَعْمَى (El-A'ma): I verbëri, që nuk sheh; këtu nënkuptohet jobesimtari që nuk e sheh të vërtetën.
• البَصِيرُ (El-Basir): Ai që sheh; këtu nënkuptohet besimtari që e sheh dhe e ndjek rrugën e drejtë.

Tefsiri i Ajetit:

Allahu i Lartësuar na mëson se nuk janë të barabartë në vlerë dhe pozitë tek Ai ai që është i verbër nga e vërteta e fesë së Tij – pra jobesimtari që nuk e sheh dritën e imanit – dhe ai që sheh qartë rrugën e drejtë dhe e ndjek atë – pra besimtari i sinqertë. Ashtu siç nuk mund të jenë të njëjtë i verbëri dhe ai që sheh në jetën e kësaj bote, po ashtu nuk mund të jenë të barabartë jobesimtari dhe besimtari në pozitën e tyre tek Allahu. Ky dallim është i ngjashëm me dallimin midis errësirave të kufrit dhe dritës së imanit, midis hijes së freskët dhe erës së nxehtë, dhe midis zemrave të gjalla me besim dhe zemrave të vdekura me mosbesim. Allahu i Lartësuar dëgjon prej atyre që do t'i udhëzojë dëgjimin e mirëkuptimit dhe pranimit, ndërsa ti, o Profet, nuk mund t'i bësh të dëgjojnë ata që janë si të vdekur në varre, sepse zemrat e tyre kanë vdekur nga kufri dhe kokëfortësia. Ti je vetëm paralajmërues që i frikëson ata me dënimin e Allahut. Ne të dërguam ty me të vërtetën – fenë islame dhe ligjet e saj – si sjellës të lajmit të mirë për Xhenetin për ata që të besojnë ty dhe veprojnë sipas udhëzimit tënd, dhe si paralajmërues nga Zjarri për ata që të mohojnë ty dhe të kundërshtojnë. Dhe nuk ka pasur asnjë popull ndër popujt e kaluar e të ardhshëm, e që të mos i ketë ardhur një i dërguar që i paralajmëron ata nga pasojat e mosbesimit dhe humbjes së tyre.

Përfitimet e nxjerra nga Ajeti:

• Dallimi i madh midis besimtarit dhe jobesimtarit në pozitë dhe vlerë tek Allahu, ashtu siç është dallimi midis dritës dhe errësirës.
• Nxitje për të qenë nga ata që shohin me zemër të vërtetën dhe e ndjekin atë, duke mos u mjaftuar me verbërinë shpirtërore.
• Siguri se udhëzimi është në dorën e Allahut; Ai ia jep atë kujt të dojë, dhe kjo na mëson përulësi dhe varësi ndaj Tij.
• Mëshira e Allahut ndaj njerëzimit, sepse Ai nuk la asnjë popull pa i dërguar paralajmërues, gjë që tregon drejtësinë e Tij dhe plotësimin e argumentit ndaj robërve.
• Përgjegjësia e thirrësit është vetëm përcjellja e mesazhit dhe paralajmërimi, ndërsa udhëzimi i përket Allahut – kjo i jep qetësi thirrësit dhe e largon nga dëshpërimi.