Сура Ас-Саффат — Аят 95

معاني الكلمات:

• تَنْحِتُونَ: تقطعون وتشكلون من الحجارة أو الخشب أصنامًا بأيديكم.

التفسير:

هنا يروي لنا القرآن الكريم موقفًا عظيمًا من مواقف نبي الله إبراهيم عليه السلام، حين واجه قومه الذين كانوا يعبدون الأصنام التي يصنعونها بأيديهم. لقد قال لهم إبراهيم -عليه السلام- بكلمات موجعة تزلزل الضمائر: "أَتَعْبُدُونَ مَا تَنْحِتُونَ" أي: كيف تعبدون أصنامًا أنتم أنفسكم نحتموها وصنعتموها بأيديكم من الحجارة والخشب؟! إنها كلمات تحمل أبلغ معاني التوبيخ والتعجب من هذا التناقض العجيب: أن يعبد الإنسان شيئًا هو الذي صنعه بيده، وهو الذي يملك كسره وتدميره في أي لحظة.

إن إبراهيم عليه السلام أراد أن يوقظ فيهم الفطرة السليمة والعقل السليم، فكيف يعقل أن يخلق الإنسان صنمًا ثم يخضع له ويسجد؟! إن هذا من أفسد المنطق وأبعد الأشياء عن العقل. لقد كان قوم إبراهيم يمارسون عبادة الأصنام وهم يعلمون أنهم هم الذين نحتوها وصنعوها، فجاءهم هذا السؤال ليكشف لهم سخافة هذه العبادة وفسادها.

إن هذه الآية الكريمة تحمل عبرة عظيمة لكل إنسان في كل زمان ومكان: أن العبادة لا تليق إلا بالخالق الذي خلقنا ورزقنا وأوجدنا من العدم، لا بالمخلوقات العاجزة مهما كانت. فكيف يليق بنا أن نترك عبادة الله الذي خلقنا، وننشغل بعبادة ما نصنعه بأيدينا أو ما هو من خلق الله من مخلوقات؟! إن الله سبحانه وتعالى هو وحده المستحق للعبادة، وهو الذي خلقنا وخلق أعمالنا وأيدينا التي تصنع هذه الأصنام، فهو الخالق لكل شيء، وكل ما سواه مخلوق عاجز لا يملك لنفسه نفعًا ولا ضرًا.

فلنتأمل هذا الموقف العظيم من نبي الله إبراهيم عليه السلام، ولنتعلم منه الشجاعة في قول الحق، والثبات على المبدأ، والدعوة إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة. وليكن لنا في هذا الموقف عبرة: أن نخلص العبادة لله وحده، وأن نبتعد عن كل ما يشرك به مع الله، وأن نكون دعاة إلى التوحيد كما كان خليل الرحمن عليه السلام.