سورہ ص — آیت 10

أَمْ لَهُم مُّلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۖ فَلْيَرْتَقُوا فِي الْأَسْبَابِ

معانی الفاظ:

• مُلْكُ: بادشاہت، ملکیت، اختیار۔
• فَلْيَرْتَقُوا: تو چاہیے کہ وہ چڑھ جائیں، اوپر پہنچ جائیں۔
• الْأَسْبَابِ: وہ ذرائع اور راستے جو آسمان تک پہنچاتے ہیں۔

تفسیر:

یہ آیتِ کریمہ ان مشرکینِ مکہ کے بارے میں نازل ہوئی جو اللہ تعالیٰ کی رسالت اور اس کے فیصلوں پر اعتراض کرتے تھے اور کہتے تھے کہ اگر یہ قرآن برحق ہے تو ہم پر کیوں نازل ہوا؟ وہ اپنے آپ کو بڑا سمجھتے تھے اور سمجھتے تھے کہ اگر اللہ کسی کو پیغمبر بنائے گا تو ہماری ذات اس کے لیے موزوں ہے۔

اللہ تعالیٰ ان کے اس دعوے کا رد کرتے ہوئے فرماتا ہے: کیا ان مشرکین کے پاس آسمانوں اور زمین اور جو کچھ ان دونوں کے درمیان ہے، اس کی بادشاہت ہے؟ کیا ان کے پاس وہ اختیار ہے کہ جسے چاہیں عطا کریں اور جس سے چاہیں روک دیں؟ اگر واقعی ان کے پاس ایسا کوئی اختیار ہے، تو پھر وہ آسمان کی طرف جانے والے ذرائع اور راستوں پر چڑھ جائیں، اور وہاں سے اپنی مرضی کا حکم اور وحی لے آئیں، تاکہ وہ اپنے دعوے کو ثابت کر سکیں۔

یہ ایک چیلنج ہے جو ان کے باطل دعوے کی تردید کرتا ہے۔ حقیقت یہ ہے کہ وہ کبھی بھی آسمان تک نہیں پہنچ سکتے، نہ ان کے پاس کوئی ایسا ذریعہ ہے، نہ وہ کسی چیز پر قادر ہیں۔ یہ محض ان کا وہم اور فریب ہے۔ اللہ تعالیٰ ہی حقیقی مالک ہے، وہی عطا کرتا ہے اور وہی روکتا ہے، وہی جسے چاہتا ہے رسالت عطا فرماتا ہے، اور وہ اپنے فضل سے جسے چاہتا ہے سرفراز کرتا ہے۔

دعوتی پہلو:

اس آیتِ کریمہ سے ہمیں یہ سبق ملتا ہے کہ اللہ تعالیٰ کا علم اور اس کا اختیار ہر چیز پر محیط ہے۔ انسان کو چاہیے کہ وہ اپنی محدود عقل پر نازاں نہ ہو، بلکہ اللہ کے فیصلوں پر راضی رہے۔ اللہ تعالیٰ نے جسے بھی رسالت یا علم و حکمت عطا فرمائی ہے، یہ اس کا فضل ہے، کسی کی ذاتی خوبی نہیں۔ ہمیں چاہیے کہ ہم اللہ کے احکام کے سامنے سر تسلیم خم کریں، اپنی عقل کو اللہ کی وحی کے تابع کریں، اور یہ یقین رکھیں کہ اللہ ہی بہترین فیصلہ کرنے والا ہے۔ جو شخص اللہ کے فیصلوں پر راضی ہو جاتا ہے، اللہ اسے سکونِ قلب اور اطمینانِ روح عطا فرماتا ہے۔