Sure Zümer — Ayet 24

Kelime Anlamları:

• Yettakî: Korumak, sakınmak, kendini savunmak.
• Sûe’l-azâb: Azabın en kötüsü, en şiddetlisi.
• Vech: Yüz, çehre.
• Kîle: Denilir, söylenir.
• Zâlimîn: Kendilerine zulmedenler, kâfirler ve günahkârlar.
• Zûkû: Tadın, tecrübe edin.
• Teksibûn: Kazanıyor olduklarınız, işledikleriniz.

Tefsir:

Bu âyet-i kerîmede Yüce Allah, hidayete erdirdiği mümin ile küfür üzere ölüp azaba dûçar olan kâfirin asla bir olmadığını beyan buyurmaktadır. Kıyamet gününde ellerinin boynuna bağlanması sebebiyle azabı kendisinden savacak bir imkânı olmayan, yüzü üstü ateşe atılan ve azabın şiddetinden ancak yüzüyle korunmaya çalışan kimse ile cennette nimetler içinde olan mümin bir tutulur mu? Elbette hayır!

Âyette tasvir edilen dehşet verici sahne şudur: O gün zalimler, elleri boyunlarına bağlı olarak cehenneme atılırlar. İnsan, başına gelecek bir felaketten korunmak istediğinde önce elleriyle yüzünü korur. Fakat bu kimselerin elleri bağlı olduğu için ateşten korunmak istediklerinde yüzlerinden başka kullanacakları bir uzuvları yoktur. Bu, onların dünyadaki âkıbetlerinin ne kadar korkunç olduğunu gösteren en çarpıcı tasvirlerden biridir.

Ardından cehennem görevlileri, o zalimlere kınama ve azarlama üslubuyla şöyle derler: "Tadın! Dünyada iken işlediğiniz küfrün ve günahların karşılığını, kazandıklarınızın cezasını tadın!" Bu söz, onların dünyada yaptıklarının boşa gitmediğini ve her amelin karşılığının verileceğini gösteren kesin bir ifadedir.

Âyetten Çıkarılan Faydalar:

1. Âhiret hayatı gerçektir ve orada herkes yaptığının karşılığını görecektir. Bu bilinç, insanın dünyada işlediği her fiilin farkında olmasını sağlar ve onu sorumlu davranmaya yöneltir.
2. İnsanın en değerli uzvu yüzüdür. Cehennemde ellerin bağlanması ve kişinin yüzüyle ateşten korunmaya çalışması, azabın ne derece şiddetli olduğunu gösterir. Bu tasvir, gaflet içinde yaşayan insanları uyandırmak için son derece etkileyicidir.
3. İman ile küfür asla eşit değildir. Allah'ın hidayetine mazhar olan mümin, cennetle müjdelenirken; küfür üzere ölen kimse, cehennem azabıyla karşı karşıya kalacaktır. Bu, insanın dünyada doğru yolu seçmesi için en büyük motivasyondur.
4. Kazandıklarımızın karşılığını göreceğimiz bilinci, bizi günahlardan uzaklaştırır. Âyetteki "kazandıklarınızı tadın" ifadesi, kişinin dünyada yaptığı her şeyin bir gün önüne çıkacağını ve bundan kaçış olmadığını hatırlatır. Bu da insanı iyi ameller işlemeye ve kötülüklerden sakınmaya teşvik eder.
5. Allah'ın rahmeti geniştir, fakat adaleti de kesindir. Bu âyet, hem korku hem ümit dengesini kurmamızı sağlar. Mümin, Allah'ın rahmetini umarken bir yandan da O'nun azabından korkar ve bu denge onu dosdoğru bir hayat yaşamaya sevk eder.