সূরা আজ-জুমার — আয়াত 30

শব্দার্থ:

• مَيِّتٌ — মৃত, মৃত্যুবরণকারী। এখানে অর্থ হবে মৃত্যুশীল বা যার মৃত্যু অনিবার্য।
• مَّيِّتُونَ — তারাও মৃত, মৃত্যুবরণকারী (বহুবচন)।

তাফসীর:

হে নবী! নিশ্চয়ই আপনি মৃত্যুবরণ করবেন এবং তারাও (আপনার বিরোধীরা বা সমস্ত মানুষ) মৃত্যুবরণ করবে। এ আয়াতে রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে সান্ত্বনা ও ধৈর্য ধারণের নির্দেশ দেয়া হয়েছে। কারণ, কাফিররা যখন নবী (সা.)-এর মৃত্যু কামনা করত অথবা তাঁর প্রতি বিদ্রুপ করত, তখন আল্লাহ তা‘আলা ঘোষণা করেন যে, মৃত্যু কারও জন্য স্থায়ী নয়। আপনি মরবেন, তারাও মরবে। মৃত্যুর ফেরে কেউ চিরঞ্জীব নয়। মৃত্যু তো সবার জন্যই অনিবার্য — তা নবী হোক বা সাধারণ মানুষ, মুমিন হোক বা কাফির। কেউ মৃত্যুকে ত্বরান্বিত করতে পারে না, আবার কেউ মৃত্যু থেকে বাঁচতেও পারে না। তবে প্রকৃত সাফল্য ও স্থায়ী জীবন তো পরকালে, যেখানে আল্লাহ তাঁর বান্দাদের মধ্যে ন্যায়বিচার করবেন। সেদিন সত্য-মিথ্যা, মুমিন-কাফির স্পষ্ট হয়ে যাবে এবং প্রত্যেকে তার কর্মফল পাবে। মৃত্যুকে ভয় পাওয়ার কিছু নেই, বরং ভয় পাওয়া উচিত সেই দিনের হিসাবকে, যখন সকলেই আল্লাহর সামনে দাঁড়াবে।

ফায়দা বা শিক্ষা:

1. মৃত্যু একটি অনিবার্য সত্য — এটি সবার জন্যই আসবে, কেউ এড়াতে পারবে না। তাই আমাদের উচিত মৃত্যুর আগেই ভালো কাজ করে যাওয়া।
2. দুনিয়ার জীবন ক্ষণস্থায়ী; প্রকৃত জীবন আখিরাতের। তাই দুনিয়ার মোহে বিভোর না হয়ে আখিরাতের প্রস্তুতি নেওয়া উচিত।
3. নবী (সা.)-ও মৃত্যুবরণ করেছেন — এটি আমাদের জন্য বড় শিক্ষা যে, দুনিয়ায় কেউ চিরস্থায়ী নয়। তাই কারও মৃত্যুতে হতাশ না হয়ে বরং নিজের আমল সংশোধনের চেষ্টা করা উচিত।
4. মৃত্যুতে শত্রুর ওপর বিজয় বা শোকের কিছু নেই; বরং প্রকৃত বিজয়ী সেই ব্যক্তি, যে আল্লাহর সন্তুষ্টি অর্জন করে জান্নাত লাভ করবে।
5. এই আয়াত আমাদের মনে করিয়ে দেয় যে, সকল মানুষই আল্লাহর কাছে ফিরে যাবে এবং সেদিন ন্যায়বিচার প্রতিষ্ঠিত হবে। তাই কারও প্রতি অন্যায় বা অহংকার করা উচিত নয়।