Sura Az-Zumar — Werset 30

Znaczenie słów:

• Miyyit (مَيِّتٌ) – umierający, ten, któremu śmierć jest pisana; oznacza pewność śmierci, a nie sam fakt bycia martwym.
• Innahum (إِنَّهُمْ) – oni, czyli wszyscy ludzie, w tym przeciwnicy i bliscy.

Tafsir (interpretacja):

O Proroku Muhammadzie (niech będzie z nim pokój i błogosławieństwo Allaha) – ty jesteś śmiertelny i z pewnością umrzesz, tak jak umierają wszyscy ludzie. Oni również – ci, którzy cię zwalczają, sprzeciwiają się twojemu wezwaniu lub wyrządzają ci krzywdę – także umrą, nie ma od tego żadnego wyjątku. Śmierć jest nieuniknioną rzeczywistością dla każdego stworzenia, bez względu na jego status, pozycję czy siłę. Następnie, po śmierci, wszyscy – ty i oni – zostaniecie wskrzeszeni w Dniu Sądu i staniecie przed waszym Panem, gdzie będziecie się wzajemnie rozliczać i spierać, a Allah rozsądzi między wami z absolutną sprawiedliwością i słusznością. Nie ma więc powodu do smutku z powodu doczesnych krzywd ani do radości z powodu śmierci innych – bo śmierć dosięgnie każdego, a prawdziwe zwycięstwo i porażka objawią się dopiero w Dniu Ostatecznym.

Korzyści i nauki płynące z tej ajat:

1. Śmierć jest pewną i nieuniknioną prawdą dla każdego człowieka – nikt nie jest od niej wolny, ani prorocy, ani zwykli ludzie, ani wrogowie prawdy.
2. Ta ajat uczy pokory – nikt nie powinien wynosić się ponad innych, bo wszystkich czeka ten sam koniec doczesnego życia.
3. Wierzący nie powinien rozpaczać ani smucić się z powodu krzywd wyrządzonych mu przez ludzi – ich czas również dobiegnie końca, a sprawiedliwość nastąpi u Allaha.
4. Świadomość śmierci skłania do przygotowania się na życie ostateczne, do dobrych uczynków i oddania się Bogu, zanim nadejdzie nieunikniony kres.
5. Ajat ta pociesza tych, którzy są prześladowani za wiarę – śmierć jest wyrównaniem wszystkich różnic doczesnych, a ostateczny werdykt należy wyłącznie do Allaha, który jest najsprawiedliwszym z sędziów.