Sura En-Nisa — Ajet 32

Značenja riječi:

• Temennija (تَتَمَنَّوْا) – poželjeti, žudjeti za nečim što posjeduje drugi, sa osjećajem nezadovoljstva.
• Faddala (فَضَّلَ) – dao prednost, odlikovao.
• Nesib (نَصِيبٌ) – udio, dio, ono što pripada nekome.
• Iktesebu (اكْتَسَبُوا) – stekli, zaslužili svojim djelima.
• Fadl (فَضْلِهِ) – Njegova darežljivost, obilje, milost.

Tumačenje ajeta:

Allah, Uzvišeni, zabranjuje vjernicima da požele ono čime je On odlikovao jedne ljude nad drugima u ovosvjetskim stvarima – poput imetka, položaja, ljepote, snage ili drugih darova. Ova zabrana ima za cilj spriječiti zavist i nezadovoljstvo Božijom podjelom, jer čovjek ne zna gdje je dobro za njega. Možda je upravo ono što nema bolje za njega od onoga što žudi.

Zatim Allah pojašnjava da su muškarci nagrađeni prema onome što su zaradili svojim djelima, a žene su nagrađene prema onome što su one zaradile svojim djelima. Svako ima svoj udio i svoju nagradu, i niko neće biti zakinut za ono što je zaslužio. Nema potrebe da neko zavidi drugome, jer je Božija pravda savršena – On svakome daje prema njegovom trudu i namjeri.

Umjesto praznog maštanja i zavidnog poželjivanja, Allah upućuje vjernike da od Njega traže Njegovu darežljivost i obilje. Dova je ključ svakog dobra – kada čovjek zatraži od Allaha, On mu daje iz Svoje neiscrpne milosti. Na kraju ajeta, Allah podsjeća da On sve zna – On zna šta je najbolje za svakog čovjeka, zna njegove potrebe, njegove mogućnosti i ono što će mu donijeti korist na oba svijeta. Njegova podjela je zasnovana na savršenoj mudrosti i znanju.

Pouke iz ajeta:

• Zabranjeno je zavidjeti drugima na onome što im je Allah dao, jer to vodi ka nezadovoljstvu i mržnji.
• Svako će biti nagrađen prema svom trudu i djelima – i muškarci i žene imaju svoj udio u Božijoj pravdi.
• Umjesto da žudiš za onim što drugi imaju, obrati se Allahu dovu i traži od Njega – On je Darežljivi i Onaj Koji daje.
• Allahova podjela je savršena i zasnovana na Njegovom sveobuhvatnom znanju; On zna šta je najbolje za svakog čovjeka.
• Ova ajet uči vjernika zadovoljstvu Božijom odredbom i potiče ga na pozitivno djelovanje i iskrenu dovu, umjesto na negativno maštanje i zavist.