Wa laa tatamannaw maa faddalal laahu bihee ba`dakum `alaa ba`d; lirrijaali naseebum mimak tasaboo wa linnisaaa`i naseebum mimmak tasabna; was`alullaaha min fadlih; innal laaha kaana bikulli shai`in `Aleemaa
📖 Traduction (Sens en Français)
📖 Sens en Français
Ne convoitez pas ce qu'Allah a attribué aux uns d'entre vous plus qu'aux autres; aux hommes la part qu'ils ont acquise, et aux femmes la part qu'elles ont acquise. Demandez à Allah de Sa grâce. Car Allah, certes, est Omniscient.
🌐 Additional reference in English
🌐 English
And do not wish for that by which Allah has made some of you exceed others. For men is a share of what they have earned, and for women is a share of what they have earned. And ask Allah of his bounty. Indeed Allah is ever, of all things, Knowing.
Ne convoitez pas ce qu'Allah a attribué aux uns d'entre vous plus qu'aux autres; aux hommes la part qu'ils ont acquise, et aux femmes la part qu'elles ont acquise. Demandez à Allah de Sa grâce. Car Allah, certes, est Omniscient.
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Traduction — Tafsir
Explication des mots clés :
« Lā tatamannaw » : Ne convoitez pas, ne désirez pas ardemment ce qu'un autre possède.
« Mā faḍḍala Allāhu bihī baʿḍakum ʿalā baʿḍ » : Ce par quoi Allah a favorisé certains d'entre vous sur d'autres, comme les biens, la santé, le savoir ou d'autres grâces.
« Naṣīb » : Une part, une portion déterminée.
« Iktasabū / Iktasabna » : Ce qu'ils ont acquis par leurs œuvres et leurs efforts.
« Min faḍlih » : De Sa grâce, de Sa générosité et de Ses bienfaits.
Interprétation de la parole d'Allah :
Allah, le Très-Haut, interdit aux croyants de convoiter ce qu'Il a accordé à certains d'entre eux en privilège sur d'autres, que ce soit en biens matériels, en position sociale, en capacités ou en dons. Cette interdiction vise à protéger le cœur du croyant contre l'envie et le ressentiment, car convoiter ce que possède autrui mène à la frustration et à l'insatisfaction face au destin divin.
En effet, Allah a établi une sagesse parfaite dans Sa répartition : aux hommes revient une part de ce qu'ils ont acquis par leurs efforts, et aux femmes revient une part de ce qu'elles ont acquis par les leurs. Chacun reçoit la rétribution de ses œuvres, sans injustice ni favoritisme. Il n'est donc pas permis à un groupe de désirer ce qui a été donné à l'autre, car la sagesse divine a fait que chaque sexe a des responsabilités et des mérites qui lui sont propres.
Au lieu de se laisser consumer par le désir de ce que possèdent les autres, le croyant doit se tourner vers Allah et Lui demander de Sa grâce et de Sa générosité. Car Allah est Celui qui donne et prive, et Il sait parfaitement ce qui convient à chaque créature. Il est Omniscient : Il connaît les cœurs, les intentions, les capacités et ce qui est réellement bénéfique pour chacun. C'est pourquoi Il a réparti Ses dons avec une sagesse infinie, et Il répond à ceux qui L'invoquent avec sincérité.
Leçons et enseignements tirés de ce verset :
La satisfaction du destin divin : Le croyant doit accepter ce qu'Allah lui a accordé et ne pas regarder avec envie ce qu'Il a donné aux autres, car Allah distribue Ses bienfaits avec une sagesse parfaite.
L'envie est destructrice : Convoiter les biens d'autrui est une porte ouverte vers le mécontentement, la rancœur et l'ingratitude. Le Prophète ﷺ a dit : « L'envie dévore les bonnes actions comme le feu dévore le bois. »
La justice divine est absolue : Chacun recevra la récompense de ses œuvres, sans injustice. Cette certitude apaise le cœur et pousse à l'action plutôt qu'à la jalousie.
L'invocation est la solution : Au lieu de se lamenter sur ce que l'on n'a pas, le croyant doit élever les mains vers Allah et Lui demander de Sa grâce. C'est une preuve de confiance en Allah et de reconnaissance de Sa souveraineté.
La science d'Allah embrasse tout : Allah sait ce qui est bon pour chacun. Sa répartition n'est jamais arbitraire, mais toujours fondée sur une connaissance parfaite et une miséricorde infinie. Cette certitude remplit le cœur de sérénité et de paix.
Si vous évitez les grands péchés qui vous sont interdits, Nous effacerons vos méfaits de votre compte, et Nous vous ferons entrer dans un endroit honorable (le Paradis).
Ne convoitez pas ce qu'Allah a attribué aux uns d'entre vous plus qu'aux autres; aux hommes la part qu'ils ont acquise, et aux femmes la part qu'elles ont acquise. Demandez à Allah de Sa grâce. Car Allah, certes, est Omniscient.
A tous Nous avons désigné des héritiers pour ce que leur laissent leurs père et mère, leurs proches parents, et ceux envers qui, de vos propres mains, vous vous êtes engagés, donnez leur donc leur part, car Allah, en vérité, est témoin de tout.
Les hommes ont autorité sur les femmes, en raison des faveurs qu'Allah accorde à ceux-là sur celles-ci, et aussi à cause des dépenses qu'ils font de leurs biens. Les femmes vertueuses sont obéissantes (à leurs maris), et protègent ce qui doit être protégé, pendant l'absence de leurs époux, avec la protection d'Allah. Et quant à celles dont vous craignez la désobéissance, exhortez-les, éloignez-vous d'elles dans leurs lits et frappez-les. Si elles arrivent à vous obéir, alors ne cherchez plus de voie contre elles, car Allah est certes, Haut et Grand!
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