スーラ アズ・ズフルフ — 節 57

## 言葉の意味

• ضُرِبَ مَثَلًا：「（ある物事が）例として挙げられた」という意味。ここでは、マルヤムの子イーサー（イエス）が例として引き合いに出されたことを指す。
• يَصِدُّونَ：「騒ぎ立てる、喚き散らす、大声を上げる」という意味。喜びや興奮のあまり声を張り上げる様子を表す。

## 解説

この場面は、マッカの多神教徒たちが預言者ムハンマド（彼の上に平安あれ）と議論を交わした時の出来事を描いています。

背景として、クルアーンの中で「本当にあなたがたと、あなたがたがアッラーを差し置いて崇めているものは、地獄の薪である」（預言者たち章98節）という御言葉が下りた際、多神教徒たちはこれを自分たちの偶像に都合よく当てはめようとしました。彼らはこう言ったのです。「我々は、自分たちの神々がイーサーと同じ立場になることを喜んで受け入れよう。なぜなら、キリスト教徒たちもイーサーを神として崇めているではないか。もしイーサーが地獄に入るのなら、我々の神々も同様に地獄に入ることに異論はない」と。

つまり彼らは、イーサーが崇拝の対象とされていることを利用して、自分たちの偶像崇拝を正当化しようとしたのです。彼らは「ムハンマドは我々にイーサーのように神を崇めさせようとしている」と主張し、喜び勇んで騒ぎ立てました。

しかし、この誤解に対してアッラーは続く節で明確に答えています。「本当に、われわれから善き報いが前もって約束されている者たちは、それ（地獄）から遠ざけられるであろう」（預言者たち章101節）。つまり、イーサーはアッラーの預言者であり、神聖な僕としての地位を与えられていた者であって、偶像崇拝の対象とは全く異なるのです。地獄の薪となるのは、自らが崇拝されることを喜び、人々を迷わせた偽りの神々であって、アッラーの庇護の下にある正しい僕たちではありません。

## この節から得られる教訓と導き

1. 真理は誤解によって曇らない：多神教徒たちはイーサーを例に挙げて議論を混乱させようとしましたが、アッラーは即座に真実を明らかにされました。いかなる詭弁もアッラーの真理の前には無力です。
2. 預言者たちの高貴な地位：イーサー（彼の上に平安あれ）は、アッラーによって選ばれた高貴な預言者であり、地獄の薪とされる偶像とは全く異なる存在です。イスラームは全ての預言者を敬愛し、彼らを神格化することも、貶めることもありません。
3. 信仰における節度と正しい認識：この節は、崇拝の対象とされることと、預言者として敬愛されることの明確な区別を教えています。イスラームは「アッラーのみを崇拝する」という純粋な一神教の教えを徹底します。
4. 議論における誠実さ：多神教徒たちは真理を求めるのではなく、ただ反論するために論じました。信仰の道を歩む者は、誠実に真理を求め、素直な心でアッラーの御言葉に向き合うべきです。
5. アッラーの慈悲の広さ：この節の続きで明らかにされるように、アッラーの善き報いを約束された者たちは地獄から遠ざけられます。これは、誠実にアッラーを信じ、正しい行いをする者に対するアッラーの限りない慈悲の証です。