ซูเราะฮฺ อัซ-ซุครุฟ — อายะฮฺ 57

คำอธิบายคำศัพท์:

• ضُرِبَ مَثَلًا หมายถึง การถูกยกขึ้นเป็นตัวอย่างหรือข้อเปรียบเทียบ
• يَصِدُّونَ หมายถึง ส่งเสียงอึกทึกครึกโครม โหวกเหวกโวยวาย (บางสำนวนแปลว่า หันเหออกไปด้วยความขัดแย้ง)

คำอธิบายความหมายของอายะฮ์:

เมื่อชาวมุชริกีน (ผู้ตั้งภาคี) ได้ยินโองการที่กล่าวว่า "แท้จริงพวกเจ้าและสิ่งที่พวกเจ้าเคารพภักดีอื่นจากอัลลอฮ์นั้น เป็นเชื้อเพลิงแห่งนรก" (อัล-อันบิยาอ์: 98) พวกเขาจึงถือโอกาสโต้แย้งท่านนบีมุฮัมมัด โดยกล่าวว่า พวกเขายินดีที่จะให้บรรดาเจว็ดที่พวกเขาเคารพบูชาอยู่ในระดับเดียวกันกับท่านนบีอีซา อิบนุ มัรยัม (อะลัยฮิสสลาม) เพราะชาวคริสต์ก็เคารพบูชาท่านอีซาเช่นกัน และหากท่านอีซาจะต้องถูกลงโทษในนรกตามโองการนี้ พวกเขาก็ยอมรับชะตากรรมนั้นสำหรับเจว็ดของพวกเขา

เมื่อพวกเขากล่าวเช่นนี้ ก็เกิดเสียงอึกทึกครึกโครมและความปั่นป่วนขึ้นในหมู่พวกเขา ด้วยความดีใจที่คิดว่าตนได้หาข้อโต้แย้งมาทักท้วงท่านนบีได้ แต่อัลลอฮ์ทรงตอบโต้พวกเขาทันทีด้วยโองการที่ว่า "แท้จริงบรรดาผู้ที่ความดีได้ล่วงหน้าไว้ก่อนแล้วจากเรา พวกเขานั้นจะถูกให้อยู่ห่างไกลจากนรก" (อัล-อันบิยาอ์: 101) หมายความว่า ท่านอีซาเป็นผู้ที่อัลลอฮ์ทรงเลือกสรรและมีความดีงามล่วงหน้าไว้แล้ว เขาจะไม่ถูกลงโทษในนรก แต่ผู้ที่จะถูกลงโทษคือผู้ที่พอใจให้ตนเองถูกเคารพบูชาโดยมิชอบเท่านั้น

บทเรียนและคุณประโยชน์จากอายะฮ์:

1. ความรอบรู้ของอัลลอฮ์ที่ทรงตอบโต้ข้อกังขาทั้งหลายของมนุษย์อย่างทันท่วงทีและชัดเจน แสดงให้เห็นถึงพระปรีชาญาณอันยิ่งใหญ่
2. การเคารพบูชาเป็นสิทธิของอัลลอฮ์เพียงผู้เดียว ไม่ว่าผู้ถูกบูชาจะเป็นใครก็ตาม แม้แต่ท่านนบีอีซาที่เป็นศาสนทูตผู้ทรงเกียรติ ก็ไม่สามารถรับการเคารพบูชาได้
3. บุคคลที่อัลลอฮ์ทรงเลือกสรรและประทานความดีงามให้ล่วงหน้าแล้ว ย่อมได้รับการปกป้องจากพระองค์ นี่คือความเมตตาของพระเจ้าที่มีต่อบรรดาศาสนทูตและผู้ศรัทธา
4. การยึดมั่นในหลักเตาฮีด (เอกภาพของอัลลอฮ์) คือแก่นแท้ของศาสนาอิสลาม และเป็นเส้นแบ่งระหว่างศรัทธากับการตั้งภาคี
5. อัลกุรอานตอบโต้ข้อสงสัยด้วยหลักฐานและเหตุผลที่ชัดเจน ไม่ใช่การโต้เถียงอย่างไร้สาระ สอนให้เรารู้จักโต้แย้งด้วยสิ่งที่ดีที่สุด