Sura Al-Waqi'a — Werset 86

Znaczenie słów:

• Falawlā – „Dlaczego więc nie...”, „Czemuż więc nie...”; ma charakter zachęty do działania lub wyrażenia niemożności.
• Madīnīn – pochodzi od słowa *dīn* (odpłata, sąd, rozliczenie); oznacza „osądzonych”, „rozliczonych”, „poddanych odpowiedzialności za czyny”.

Tłumaczenie i wyjaśnienie wersetu:

Allah zwraca się do ludzi, którzy wątpią w zmartwychwstanie i życie po śmierci, przypominając im o chwili śmierci – gdy dusza opuszcza ciało. Mówi: „Skoro twierdzicie, że nie będziecie rozliczani ani nagradzani za swoje czyny, to dlaczego nie potraficie przywrócić duszy do ciała umierającego człowieka? Jeśli naprawdę wierzycie, że nie ma żadnej odpowiedzialności ani sądu, i że wszystko kończy się wraz ze śmiercią, to spróbujcie sami – wy, którzy nie podlegacie żadnemu rozliczeniu – zawrócić duszę, gdy dociera ona do gardła umierającego. Nie zdołacie tego uczynić, bo to wyłącznie Allah decyduje o życiu i śmierci.”

Werset ten jest dowodem na to, że człowiek nie ma władzy nad życiem i śmiercią, a skoro nie może nawet przywrócić duszy do ciała, to tym bardziej nie powinien zaprzeczać, że Allah – który dał życie i je odbiera – ma moc wskrzesić ludzi do rozliczenia. Powtórzenie słowa *falawlā* podkreśla niemożność uczynienia tego przez człowieka i wzmacnia argument przeciwko tym, którzy zaprzeczają Dniu Sądu.

Korzyści płynące z wersetu:

1. Pokora wobec potęgi Allaha – Człowiek, mimo całego swojego postępu i wiedzy, nie ma żadnej kontroli nad momentem śmierci ani nad duszą. To uczy nas pokory i uznania, że życie i śmierć są wyłącznie w rękach Stwórcy.
2. Dowód na prawdziwość zmartwychwstania – Skoro Allah potrafi stworzyć człowieka od początku i odebrać mu duszę, to z pewnością potrafi go również wskrzesić. Niemożność przywrócenia duszy przez człowieka jest dowodem, że tylko Allah ma władzę nad życiem i śmiercią.
3. Pobudzenie do refleksji – Werset skłania do zastanowienia się nad kruchością życia i nieuchronnością śmierci. Każdy z nas kiedyś umrze, a to, co czeka po śmierci, zależy od naszych uczynków. To zachęta do przygotowania się na spotkanie z Allahem.
4. Sprawiedliwość Allaha – Wzmianka o rozliczeniu i odpłacie przypomina, że życie nie jest pozbawione sensu i celu. Wszystko, co czynimy, będzie osądzone – dobro zostanie nagrodzone, a zło ukarane. To daje nadzieję sprawiedliwym i przestrogę dla grzeszników.
5. Zaufanie do mądrości Allaha – Skoro człowiek nie jest w stanie uczynić nawet tak „prostej” rzeczy jak przywrócenie duszy, to powinien zaufać Allahowi we wszystkim, co On obiecuje, w tym w zmartwychwstanie i życie wieczne.