Sourate Al-An'am — Verset 79

Explication des mots :

• « Wajjahtou wajhiya » : J'ai orienté mon visage et toute ma personne, avec sincérité et dévotion.
• « Fatara » : Il a créé les cieux et la terre d'une manière unique, sans modèle préalable, en les innovant par Sa puissance.
• « Hanifan » : Incliné vers la vérité, s'éloignant de toute fausse croyance, exclusivement tourné vers l'unicité de Dieu (Tawhid).

Interprétation de la parole d'Abraham (que la paix soit sur lui) :

Abraham, après avoir observé les astres, la lune et le soleil, et avoir compris qu'ils ne pouvaient être des divinités car ils se couchent et disparaissent, déclare ici avec une certitude absolue : « Je tourne mon visage, ma prière, mon adoration et toute ma vie vers Celui qui a créé les cieux et la terre sans modèle antérieur, les ayant façonnés avec perfection ». Il affirme être « hanif », c'est-à-dire sincèrement incliné vers l'unicité divine, rejetant toute forme de polythéisme. Il se désolidarise totalement des idolâtres qui adorent les créatures au lieu du Créateur. Cette déclaration est une réponse directe à son peuple qui adorait les idoles et les corps célestes, leur prouvant que la vraie adoration ne revient qu'à Celui qui a tout créé et qui mérite seul l'absolue soumission.

Enseignements et leçons tirés de cette parole :

• La foi véritable exige une orientation complète de l'être vers Dieu, non seulement dans les actes d'adoration, mais aussi dans les intentions, les pensées et les choix de vie.
• Le croyant doit se distinguer clairement des polythéistes et des mécréants, en affirmant haut et fort son appartenance au monothéisme pur.
• La contemplation de la création des cieux et de la terre mène à la connaissance du Créateur et renforce la certitude en Son unicité.
• La sincérité (Ikhlas) est la condition essentielle pour que l'adoration soit acceptée ; elle consiste à n'avoir pour seul but que l'agrément de Dieu.
• Cette parole d'Abraham nous enseigne le courage de proclamer la vérité, même face à un environnement hostile, et de se libérer de toute pression sociale ou familiale qui s'oppose à la foi.