Сура Аль-Калам — Стих 11

1. Обяснение на думите в аята:

• Хаммаз: човек, който много злослови, клевети и говори зад гърба на другите, обиждайки ги и очерняйки ги.
• Машшаин би намим: човек, който непрестанно ходи между хората и разпространява клюки и злословия, за да сее раздор и вражда между тях.
• Намим: пренасяне на думи от един човек на друг с цел разваляне на отношенията и създаване на конфликти.

1. Тълкуване на аята:

В този аят Аллах описва една от най-лошите категории хора, чиито качества вярващият трябва да избягва и на които не бива да подражава. Става дума за човек, който непрекъснато злослови за другите, обижда ги и говори зад гърба им, като ги очерня и омаловажава. Той не се задоволява само с това, а постоянно обикаля между хората и пренася техни думи и тайни от един на друг, като по този начин умишлено сее раздор, вражда и омраза в обществото. Целта му е да разруши връзките между хората и да предизвика конфликти и разделение. Тези две качества – злословието и разпространяването на клюки – са сред най-големите грехове, защото те разрушават общността, подкопават доверието и създават враждебност между мюсюлманите. Вярата и добрият характер са в пълно противоречие с подобно поведение. Затова вярващият е призован да пази езика си, да не злослови и да не пренася думи, а да бъде източник на мир, помирение и доброта сред хората.

1. Поуки, които ни насърчават и ни привличат към исляма и Корана:

• Ислямът ни учи на висок морал и ни забранява злословието и разпространяването на клюки, което показва колко голямо значение отдава религията на чистотата на езика и опазването на общността.
• Коранът не само ни забранява лошите дела, но и ни описва техните последици, за да ни предпази от тях и да ни насочи към онова, което е полезно за нас и за обществото.
• Който се въздържа от злословие и клюки, печели доверието на хората, живее в мир със себе си и с околните, и получава награда от Аллах.
• Ислямът изгражда общество, основано на любов, доверие и взаимопомощ, а не на омраза и разделение – и това е пътят към истинското щастие в този свят и в отвъдния.