সূরা আল-হাক্কা — আয়াত 42

কয়েকটি শব্দের অর্থ:

• كَاهِنٍ — গণক, জ্যোতিষী, বা যে অদৃশ্য বিষয়ের খবর দাবি করে।
• قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ — তোমরা খুব কমই চিন্তা-ভাবনা করো; অর্থাৎ কার্যত তোমরা একেবারেই উপদেশ গ্রহণ করো না।

তাফসীর (ব্যাখ্যা):

এই আয়াতে আল্লাহ তাআলা ঘোষণা করছেন যে, এই কুরআন কোনো গণক বা জ্যোতিষীর কথা নয়। কুরআন মাজিদ এমন এক মহান গ্রন্থ যা কোনো মানুষের রচনা হতে পারে না, আর গণকদের বুলি-আচার, ভবিষ্যদ্বাণী বা অস্পষ্ট কথা থেকে এটি সম্পূর্ণ পৃথক। কুরআনের বাণী স্পষ্ট, সুস্পষ্ট, যুক্তিসঙ্গত এবং চিরন্তন সত্য। মক্কার কাফিররা নবী মুহাম্মদ (সা.)-কে মাঝে মাঝে কবি, মাঝে মাঝে গণক বলত, কিন্তু আল্লাহ তাআলা এখানে উভয় অভিযোগ খণ্ডন করেছেন। তিনি বলছেন— এটি কোনো কবির কবিতা নয়, আর কোনো গণকের জল্পনা-কল্পনাও নয়। বরং এটি বিশ্বজগতের রবের পক্ষ থেকে অবতীর্ণ বাণী। কিন্তু মানুষের অন্তর যখন সত্য গ্রহণের জন্য প্রস্তুত থাকে না, তখন তারা এতটাই অমনোযোগী হয়ে পড়ে যে, এত স্পষ্ট প্রমাণের পরও তারা চিন্তা-ভাবনা করে না। তাদের তাদব্বুর (গভীর চিন্তা) প্রায় শূন্য হয়ে যায়, তাই তারা সত্যকে মেনে নেয় না। অথচ যদি তারা একটু চিন্তা করত, তবে কুরআনের বাণী ও গণকদের কথার মধ্যে আকাশ-পাতাল পার্থক্য তারা সহজেই বুঝতে পারত।

শিক্ষা ও উপদেশ:

1. কুরআন আল্লাহর বাণী— এটি কোনো মানুষের রচনা, কবির কল্পনা বা গণকের ভবিষ্যদ্বাণী নয়। তাই এর প্রতি পূর্ণ আস্থা রাখা প্রতিটি মুমিনের কর্তব্য।
2. সত্যকে গ্রহণ করার জন্য চিন্তা-ভাবনার বিকল্প নেই। যে ব্যক্তি চিন্তা করে না, সে সত্য থেকে দূরে সরে যায়।
3. কুরআনের বাণী ও মানুষের কথা বা গণকদের বুলির মধ্যে পার্থক্য করার জন্য তাদব্বুর (গভীর চিন্তা) অপরিহার্য। কুরআন যতবার পড়া হয়, ততবার নতুন নতুন জ্ঞান ও হিকমত প্রকাশ পায়— যা মানুষের রচনার বৈশিষ্ট্য নয়।
4. এই আয়াত আমাদের শেখায় যে, সত্যের দাওয়াত দেওয়ার সময় ধৈর্য ধরতে হবে এবং মানুষের অজ্ঞতা বা অমনোযোগিতার কারণে হতাশ না হয়ে বরং তাদেরকে চিন্তা-ভাবনার প্রতি আহ্বান জানাতে হবে।
5. কুরআন এমন এক মহাগ্রন্থ যা মানবজাতির জন্য হিদায়াতের উৎস; এতে কোনো প্রকার অস্পষ্টতা, কুসংস্কার বা ভিত্তিহীন কথা নেই— এটি সম্পূর্ণ সত্য ও নির্ভুল।