Sourate Al-A'raf — Verset 102

Explication des mots :

• ʿAhd (عهد) : désigne ici l’engagement, le pacte et l’obligation que Dieu a pris sur les peuples précédents, notamment celui d’adorer Dieu seul et de suivre Ses messagers.
• Fāsiqīn (فاسقين) : pluriel de *fāsiq*, celui qui sort de l’obéissance à Dieu, qui transgresse Ses commandements et s’écarte du droit chemin.

Interprétation de la parole de Dieu :

Dans cette noble parole, Dieu informe qu’après avoir envoyé Ses messagers aux nations précédentes et leur avoir fait une recommandation solennelle — celle de L’adorer exclusivement et de suivre la guidance — Il n’a pas trouvé chez la plupart d’entre elles de fidélité à cet engagement. Elles n’ont pas honoré le pacte, ni respecté ce qu’elles avaient accepté. Bien plus, Dieu nous apprend qu’Il les a trouvées, dans leur grande majorité, sorties de Son obéissance, désobéissantes à Ses ordres, s’écartant de Sa voie et préférant la rébellion à la soumission. Cette description englobe les peuples de Noé, de Hūd, de Sāliḥ, de Lot et de Shuʿayb, dont les récits ont été évoqués dans cette même sourate, et qui ont tous été anéantis en raison de leur rupture du pacte et de leur persistance dans la désobéissance.

Ainsi, le verset signifie : « Nous n’avons pas trouvé chez la plupart de ces peuples de loyauté envers l’engagement que Nous leur avions pris, et Nous ne les avons pas trouvés, dans leur majorité, autre chose que des transgresseurs, sortis de l’obéissance et de la droiture. »

Enseignements et leçons tirés de ce verset :

1. La gravité de la rupture du pacte avec Dieu : ce verset montre que la trahison de l’engagement envers Dieu est une cause majeure de la perte des nations, et que la fidélité à ce pacte est une marque de foi sincère.
2. La nécessité de la persévérance dans l’obéissance : le fait que Dieu ait décrit la majorité de ces peuples comme « fāsiqīn » nous avertit que la désobéissance, même partielle, peut devenir une habitude qui mène à la ruine, et nous invite à rester fermes dans l’adoration et l’obéissance.
3. La miséricorde de Dieu envers cette communauté : en nous racontant ces récits, Dieu nous offre une leçon et une occasion de nous corriger avant qu’il ne soit trop tard, car Il ne nous a pas fait périr comme ces peuples, mais nous a laissé le temps de revenir à Lui.
4. L’importance de la parole donnée et de la confiance : ce verset enseigne au croyant à être honnête et loyal dans ses engagements envers Dieu et envers les gens, car la trahison est une caractéristique des transgresseurs que Dieu a blâmés.
5. La leçon de l’histoire : la lecture de ces récits doit pousser le croyant à tirer des leçons du sort des peuples précédents, à éviter leurs chemins, et à s’accrocher au Livre de Dieu et à la Sunna de Son Prophète ﷺ, qui sont la voie du salut dans ce monde et dans l’au-delà.