Wa iz ta azzana Rabbuka la yab`asannna `alaihim ilaa Yawmil Qiyaamati mai yasoomuhum sooo`al `azaab; inna Rabbaka lasaree`ul `iqaab; wa innahoo la Ghafoorur Raheem
📖 ترجمہ (اردو ترجمہ)
📖 اردو ترجمہ
(اور اس وقت کو یاد کرو) جب تمہارے پروردگار نے (یہود کو) آگاہ کردیا تھا کہ وہ ان پر قیامت تک ایسے شخص کو مسلط رکھے گا جو انہیں بری بری تکلیفیں دیتا رہے۔ بےشک تمہارا پروردگار جلد عذاب کرنے والا ہے اور وہ بخشنے والا مہربان بھی ہے
🌐 Additional reference in فارسی
🌐 فارسی
و پروردگار تو اعلام كرد كه كسى را بر آنان بگمارد كه تا به روز قيامت به عذابى ناگوار معذبشان گرداند. هرآينه پروردگار تو زود عقوبت مىكند و نيز آمرزنده و مهربان است.
(اور اس وقت کو یاد کرو) جب تمہارے پروردگار نے (یہود کو) آگاہ کردیا تھا کہ وہ ان پر قیامت تک ایسے شخص کو مسلط رکھے گا جو انہیں بری بری تکلیفیں دیتا رہے۔ بےشک تمہارا پروردگار جلد عذاب کرنے والا ہے اور وہ بخشنے والا مہربان بھی ہے
📜
ترجمہ — Tafsir
معانی الفاظ:
تَأَذَّنَ: اعلان کیا، صاف صاف بتا دیا۔
لَيَبْعَثَنَّ: ضرور بھیجے گا، مسلّط کرے گا۔
يَسُومُهُمْ: انہیں چکھائے گا، ان پر مسلّط کرے گا۔
سُوءَ الْعَذَابِ: برا عذاب، ذلت اور رسوائی کا عذاب۔
تفسیر:
اے نبی! اس وقت کو یاد کرو جب اللہ تعالیٰ نے یہ صاف اور واضح اعلان فرما دیا تھا کہ وہ بنی اسرائیل (یہود) پر قیامت تک ایسے لوگوں کو مسلّط کرتا رہے گا جو انہیں برے عذاب میں مبتلا کریں گے، انہیں ذلیل و خوار کریں گے، ان پر سختیاں ڈھائیں گے اور انہیں رسوائی کا مزہ چکھائیں گے۔ یہ وہی چیز ہے جو اللہ تعالیٰ نے ان کے ظلم و فساد اور نافرمانیوں کی وجہ سے ان پر مقدر فرمائی۔ چنانچہ تاریخ گواہ ہے کہ بخت نصر نے ان کے گھر تباہ کیے، انہیں قتل کیا، ان کی عورتوں اور بچوں کو قیدی بنایا، اور پھر ان پر جزیہ اور ذلت کی زندگی مسلّط رہی۔
پھر اللہ تعالیٰ اپنے دو صفات بیان فرماتا ہے: "بے شک تیرا رب جلد سزا دینے والا ہے" یعنی جو اس کی نافرمانی کرے اور اس کے احکام سے سرتابی کرے، اسے وہ دنیا ہی میں پکڑ لیتا ہے اور اسے سخت سزا دیتا ہے، جیسا کہ یہود کے ساتھ ہوا۔ "اور بے شک وہ بڑا بخشنے والا، بڑا رحم کرنے والا ہے" یعنی جو لوگ اپنے گناہوں سے توبہ کر لیں، اپنے حال پر نادم ہوں اور اللہ کی طرف رجوع کریں، اللہ تعالیٰ ان کے گناہ معاف فرما دیتا ہے اور ان پر رحمت کی بارش کرتا ہے۔
دعوتی پہلو:
اس آیت میں اللہ تعالیٰ نے دو باتیں ایک ساتھ بیان فرمائیں: ایک طرف عذاب کا ڈر ہے کہ نافرمانی کا انجام ذلت اور رسوائی ہے، اور دوسری طرف رحمت کی امید ہے کہ توبہ کرنے والوں کے لیے مغفرت اور رحمت کا دروازہ کھلا ہے۔ یہ اللہ کا بہت بڑا فضل ہے کہ وہ اپنے بندوں کو ڈراتا بھی ہے تاکہ وہ گناہوں سے باز آئیں، اور امید دلاتا ہے تاکہ وہ اس کی رحمت سے مایوس نہ ہوں۔ ہمیں چاہیے کہ ہم اللہ کے عذاب سے ڈریں اور اس کی رحمت سے امید رکھیں، اور اپنی زندگیوں کو اس کے احکام کے مطابق ڈھالیں۔ یاد رکھیں، اللہ کی پکڑ بہت سخت ہے، لیکن اس کی رحمت بھی بے حد وسیع ہے۔ جو بھی خلوص دل سے توبہ کرے گا، اللہ اسے ضرور معاف فرمائے گا۔
جب انہوں نے ان باتوں کو فراموش کردیا جن کی ان کو نصیحت کی گئی تھی تو جو لوگ برائی سے منع کرتے تھے ان کو ہم نے نجات دی اور جو ظلم کرتے تھے ان کو برے عذاب میں پکڑ لیا کہ نافرمانی کئے جاتے تھے
(اور اس وقت کو یاد کرو) جب تمہارے پروردگار نے (یہود کو) آگاہ کردیا تھا کہ وہ ان پر قیامت تک ایسے شخص کو مسلط رکھے گا جو انہیں بری بری تکلیفیں دیتا رہے۔ بےشک تمہارا پروردگار جلد عذاب کرنے والا ہے اور وہ بخشنے والا مہربان بھی ہے
اور ہم نے ان کو جماعت جماعت کرکے ملک میں منتشر کر دیا۔ بعض ان میں سے نیکوکار ہیں اور بعض اور طرح کے (یعنی بدکار) اور ہم آسائشوں، تکلیفوں (دونوں) سے ان کی آزمائش کرتے رہے تاکہ (ہماری طرف) رجوع کریں
پھر ان کے بعد ناخلف ان کے قائم مقام ہوئے جو کتاب کے وارث بنے۔ یہ (بےتامل) اس دنیائے دنی کا مال ومتاع لے لیتے ہیں اور کہتے ہیں کہ ہم بخش دیئے جائیں گے۔ اور (لوگ ایسوں پر طعن کرتے ہیں) اگر ان کے سامنے بھی ویسا ہی مال آجاتا ہے تو وہ بھی اسے لے لیتے ہیں۔ کیا ان سے کتاب کی نسبت عہد نہیں لیا گیا کہ خدا پر سچ کے سوا اور کچھ نہیں کہیں گے۔ اور جو کچھ اس (کتاب) میں ہے اس کو انہوں نے پڑھ بھی لیا ہے۔ اور آخرت کا گھر پرہیزگاروں کے لیے بہتر ہے کیا تم سمجھتے نہیں
سورہ قرآن ویب سائٹ کی بنیاد کتاب مقدس اور پاک سنت کی خدمت، اللہ کی طرف دعوت اور قرآن و سنت کے منہج پر دینی علوم کی آسانی کے لیے ایک عاجزانہ کوشش کے طور پر رکھی گئی۔ ہم اللہ کی تعریف اور اس کے فضل پر شکر ادا کرتے ہیں، اور اس سے دعا کرتے ہیں کہ وہ ہمارے اعمال قبول فرمائے اور انہیں اپنی رضا کے لیے خالص بنائے۔
