Sura Al-A'raf — Vers 56

Ordforklaringer:

• "Ifsad" (الْإِفْسَاد): betyder at ødelægge, skade eller skabe uorden.
• "Ihsan" (الْإِحْسَان): betyder at gøre godt, handle smukt og oprigtigt over for Gud og mennesker.
• "Khawf" (خَوْفًا): frygt for Guds straf og vrede.
• "Tama'" (طَمَعًا): håb og længsel efter Guds belønning og nåde.

Tolkning af verset:

Gud forbyder os at sprede ødelæggelse og korruption på jorden – hvad enten det er gennem synd, uretfærdighed, undertrykkelse eller afgudsdyrkelse – efter at Han allerede har bragt orden og forbedring til den. Jordens forbedring sker gennem udsendelsen af profeterne og ved at følge Guds love, som skaber retfærdighed, tryghed og velfærd for menneskeheden. Når Gud har lagt grunden til fred og harmoni, må vi ikke ødelægge den med vores handlinger.

Derefter opfordrer Gud os til at påkalde Ham alene med oprigtighed – med frygt i hjertet for at blive afvist eller straffet, og med håb om at få vores bønner besvaret og opnå Hans belønning. Dette viser, at en troendes bøn skal være præget af både frygt og håb – frygt for Guds majestæt og håb om Hans barmhjertighed.

Til sidst giver Gud os en smuk forsikring: Hans barmhjertighed er nær dem, der gør godt (muhsinun). Selvom ordet "barmhjertighed" (rahmat) er grammatisk feminint, bruges det maskuline adjektiv "nær" (qarib) for at understrege, at Guds omsorg og belønning er intens og omfattende – eller fordi der menes Guds "nåde" eller "belønning", som er nær de retskafne.

Lærdomme og budskaber fra verset:

1. Bevarelse af jorden er en religiøs pligt: Islam lærer os at være vogtere af jorden, ikke ødelæggere. Al skade på naturen, samfundet eller mennesker er forbudt.
2. Tro og handling hænger sammen: At påkalde Gud med frygt og håb er ikke kun ord – det skal afspejle sig i gode handlinger og omsorg for andre.
3. Balance mellem frygt og håb: En troende skal aldrig fortvivle over Guds nåde, men heller ikke være skødesløs over for Guds straf. Frygt og håb holder hjertet i balance.
4. Guds barmhjertighed er nær: Uanset hvor store vores synder er, er Guds dør til tilgivelse og nåde altid åben for dem, der gør godt og vender tilbage til Ham.
5. Ihsan som nøgle til Guds nåde: At handle smukt og oprigtigt i alle livets forhold – i bøn, i arbejde, i familien og i samfundet – er vejen til at opleve Guds nærhed og barmhjertighed i denne verden og i det hinsides.