スーラ アル・アアラーフ — 節 56

### 語句の意味

• 「إِفْسَادًا（イフサード）」: 地上で腐敗・悪事・不正を行うこと。
• 「إِصْلَاحِهَا（イスラーフハー）」: アッラーが預言者たちを遣わし、法を定め、人々を正しい道へ導くことによって地上を整えられたこと。
• 「خَوْفًا وَطَمَعًا（ハウファン・ワ・タマアン）」: アッラーの懲罰を恐れ、その報奨と慈悲を切望して（祈ること）。
• 「قَرِيبٌ（カリーブ）」: 近い。ここでは「アッラーの慈悲が近い」という意味で、男性形で表現されている。

### 解説

アッラーは、地上で腐敗や悪事を働くことを禁じられました。特に、アッラーが預言者たちを遣わし、法を定め、人々に正義と従順を教えることによって地上をすでに整えられた後には、なおさら腐敗を行ってはなりません。つまり、アッラーの導きが確立された後、それに背いて不正や罪を犯すことは、大きな罪となるのです。

そして、アッラーにのみ祈りを捧げなさいと命じられています。その祈りは、アッラーの懲罰を恐れ、同時にその慈悲と報奨を切望する心を持って行うべきです。恐怖と希望の両方を抱いて祈ることは、真摯な信仰の表れです。

最後に、アッラーの慈悲は「善行者（ムフスィン）」に近いと述べられています。善行者とは、信仰と行いを正しくし、アッラーの教えに従って善行を積む人々のことです。彼らにはアッラーの特別な慈悲と恩恵が近づけられるのです。

### 導き出される教訓と益

この節から、私たちは以下の重要な教訓を得ることができます：

1. 地上の改革者となることの重要性: アッラーは地上を整えられた後、私たちに腐敗を避け、正義と平和を促進するよう求めています。イスラームは、個人の信仰だけでなく、社会全体の調和と公正を重視する宗教です。
2. 恐怖と希望のバランス: アッラーへの祈りは、懲罰への恐怖と慈悲への希望の両方を抱いて行うべきです。これにより、私たちの信仰はより深く、誠実なものとなります。
3. 善行の報い: アッラーの慈悲は、善を行う者に必ず近づきます。この約束は、私たちが困難な状況にあっても善行を続け、アッラーの道に従い続ける勇気を与えてくれます。
4. アッラーの慈悲の広さ: アッラーの慈悲は、誠実に善を行う者にとって決して遠いものではありません。このことを知り、私たちは希望を持ってアッラーに立ち返り、より良い人間になるよう努めるべきです。

この節は、私たちがアッラーの導きに従い、地上で腐敗を広めるのではなく、正義と善を広める者となるよう強く促しています。そして、アッラーの慈悲は、そのような善行者に必ず届くという確信を与えてくれます。