Sura Al-A'raf — Versículo 56

Significados de las palabras:

• "Wa lā tufsidū": No corrompáis ni causéis daño.
• "Ba'da iṣlāḥihā": Después de que Dios la haya reformado y ordenado.
• "Khawfan wa ṭama'an": Con temor (al castigo) y anhelo (de la recompensa).
• "Qarīb": Cercana (la misericordia de Dios).
• "Al-Muḥsinīn": Quienes obran con excelencia y sinceridad.

Explicación de la aleya:

Dios —alabado sea— prohíbe a Sus siervos cometer cualquier tipo de corrupción o daño en la tierra, ya sea mediante la injusticia, la opresión, la desobediencia o el politeísmo. Esta prohibición llega después de que Dios mismo ha reformado la tierra y la ha ordenado mediante el envío de los profetas y la legislación de Sus mandamientos. Es decir, no es lógico que el ser humano destruya lo que Dios ha construido, ni que corrompa lo que Él ha reformado.

Luego, Dios ordena a Sus siervos invocarlo con sinceridad, combinando dos sentimientos: el temor a Su castigo y el anhelo de Su recompensa y misericordia. El creyente debe estar entre el miedo y la esperanza, sin caer en la desesperación ni en la falsa seguridad.

Finalmente, Dios anuncia una buena nueva: Su misericordia está cercana a quienes obran con excelencia (al-muḥsinīn), es decir, aquellos que adoran a Dios como si lo vieran, que hacen el bien a Sus criaturas y que se esfuerzan por cumplir Sus mandamientos de la mejor manera posible.

Beneficios y enseñanzas de la aleya:

1. La responsabilidad del ser humano en la tierra: Esta aleya nos recuerda que somos guardianes de la tierra y que debemos preservarla, no corromperla. El Islam nos enseña a ser constructores, no destructores.
2. La reforma viene de Dios: Cuando Dios envía profetas y revela Su libro, está reformando la tierra y estableciendo la justicia. Nosotros debemos ser aliados de esa reforma, no obstáculos para ella.
3. La súplica es un acto de adoración: Invocar a Dios con temor y esperanza es una de las mejores formas de acercarse a Él. El creyente nunca deja de pedir a su Señor, pues sabe que solo Él tiene el poder de responder.
4. El equilibrio entre miedo y esperanza: El Islam no nos enseña ni a desesperar de la misericordia de Dios ni a sentirnos completamente seguros de Su castigo. El camino correcto es el equilibrio: temer Su justicia y anhelar Su gracia.
5. La misericordia de Dios alcanza a los que hacen el bien: Esta es una promesa divina que llena de esperanza al creyente. Quien obra con excelencia, sinceridad y bondad hacia los demás, encontrará la misericordia de Dios cerca de él, en esta vida y en la otra.
6. El Islam es una religión de reforma y esperanza: Lejos de ser una religión de destrucción o pesimismo, el Islam invita a construir, a mejorar y a acercarse a Dios con un corazón lleno de esperanza y amor.