ซูเราะฮฺ อัล-มะอาริจ — อายะฮฺ 17

### معاني الكلمات:

• تَدْعُو: تنادي وتستدعي.
• أَدْبَرَ: أعرض عن الإيمان والحقّ، وولّى ظهره للهدى.
• تَوَلَّى: ترك الطاعة وأعرض عن سبيل الله، فلم يستجب للرسل ولم يعمل بشرع الله.

### تفسير الآية:

هذه الآية الكريمة تصف حال جهنم يوم القيامة، فهي نارٌ تتلظى وتلتهب، تنزع بشدّة حرّها جلدة الرأس وسائر أطراف البدن، وهي مع ذلك تنادي بأسماء أصحابها الذين استحقّوا العذاب، فتستدعيهم إليها بقوّة وهول. والمنادي هم الذين أعرضوا عن الحقّ في الدنيا، وتركوا طاعة الله ورسوله، وأدبروا عن الإيمان بالقلب والقول والعمل، وتولّوا عن سبيل الهدى، فلم يؤمنوا بالله ولا باليوم الآخر، بل جمعوا المال وكنزوه، ولم يؤدّوا حقّ الله فيه من الزكاة والصدقات. وهذه النداءات حقيقية، إذ تُناديهم النار بأسمائهم وتستحضرهم إلى مصيرهم المحتوم، وقيل إن معنى "تدعو" هنا تُهلكهم وتُذيقهم العذاب، فالدعاء بمعنى الإهلاك والإحضار للعقاب.

### الفوائد المستنبطة من الآية:

1. عِظَم أهوال يوم القيامة: الآية تُبيّن أن جهنم ليست مجرد مكان للعذاب، بل هي كائنٌ يُخاطب أصحابه ويناديهم، مما يدلّ على شدّة الهول الذي ينتظر العصاة، فيجب على المؤمن أن يستعدّ لهذا اليوم بالتقوى والعمل الصالح.
2. التحذير من الإعراض عن الحق: الآية تُحذّر من عاقبة الإعراض عن الإيمان والطاعة، فمن أدبر عن الله في الدنيا، ستُقبل عليه النار في الآخرة، فالجزاء من جنس العمل.
3. أهمية المال وأداء حقّه: تلميح الآية إلى الذين جمعوا المال ولم يؤدّوا حقّ الله فيه يُعلّمنا أن المال نعمةٌ عظيمة، لكنه مسؤولية، فمن شكر الله بأداء حقوقه فيه نجا، ومن بخل به فقد عرض نفسه للهلاك.
4. رحمة الله وعدله: هذه الآية تُظهر عدل الله تعالى، فهو لا يُعذّب أحداً إلا بعد إعراضه عن الحقّ وتركه للطاعة، مما يدعو المؤمن إلى شكر الله على هدايته، والثبات على دينه، والابتعاد عن كل ما يُغضب الله.
5. الدعوة إلى التوبة قبل فوات الأوان: بما أن النار تنادي المعرضين، فالمؤمن العاقل يُبادر بالتوبة والرجوع إلى الله قبل أن يُنادى باسمه يوم القيامة، فباب التوبة مفتوح في الدنيا، والله يقبل من عباده إذا أنابوا إليه.