Al-Muddaththir · 22/56
Traducción Transliteración — Al-Muddaththir
ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ ۝٢٢
Summa `abasa wa basar
📖 En Español
Y luego ha fruncido el ceño y se le ha mudado el semblante.
📜

Traducción — Tafsir

Significado de las palabras:

  • ʿAbasa (عَبَسَ): Frunció el ceño y endureció su rostro.
  • Basar (بَسَرَ): Intensificó la severidad del ceño y la hosquedad del semblante, mostrando una expresión aún más adusta y sombría.

Interpretación de la aleya:

Después de que este hombre —refiriéndose a uno de los líderes de la incredulidad— meditó y planeó en su interior cómo desacreditar al Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) y al Corán, y tras haber considerado todas las posibles objeciones, no encontró ningún argumento sólido ni una vía válida para atacar la revelación divina. Entonces, su rostro se tornó sombrío, frunció el ceño con dureza y su expresión se volvió aún más severa y hosca, reflejando la angustia y la impotencia que sentía al no hallar un pretexto para rechazar la verdad. Esta reacción externa delató su estado interior de frustración y arrogancia, pues la evidencia era clara y contundente, pero su soberbia le impedía someterse a ella.

Beneficios y lecciones de la aleya:

  1. La reacción del incrédulo ante la verdad revela su verdadera naturaleza: cuando no puede refutar el mensaje con argumentos, recurre a la hostilidad y al mal humor, mientras que el creyente recibe la verdad con humildad y serenidad.
  2. La severidad del rostro y la dureza del semblante son señales externas de un corazón lleno de soberbia y rechazo; el Islam enseña a los creyentes a mostrar un trato amable y un rostro sonriente, incluso ante la adversidad.
  3. Esta aleya muestra cómo Allah expone las debilidades de los oponentes de la fe, consolando así al Profeta (la paz sea con él) y a los creyentes, pues la verdad siempre prevalece y los planes de los incrédulos quedan en nada.
  4. El creyente debe aprender a controlar sus expresiones y emociones, evitando el ceño fruncido y la dureza en el trato, pues el buen carácter es una de las mayores virtudes que el Corán y la Sunnah promueven.
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📜 Versículo 20-24 — Al-Muddaththir

20ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ
Que muera por cómo ha premeditado!
21ثُمَّ نَظَرَ
Y después ha examinado.
22ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ
Y luego ha fruncido el ceño y se le ha mudado el semblante.
23ثُمَّ أَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَ
Y luego ha dado la espalda y se ha llenado de soberbia.
24فَقَالَ إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ
Y ha dicho: Esto no es mas que magia aprendida.
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Traducción — Al-Muddaththir 22

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Tuesday, August 18, 2026

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