スーラ ユーヌス — 節 51

### 語句の意味

• أَثُمَّ: 「それでもなお、それから」という意味で、疑問と非難を表す接続詞です。
• إِذَا مَا وَقَعَ: 「それが起こった時」つまり、約束された懲罰（＝復活の日や懲罰）が実際に降りかかった時。
• آمَنتُم بِهِ: 「あなたがたはそれを信じるのか」＝その懲罰、あるいは神を信じることを指します。
• آلْآنَ: 「今なのか？」という非難の疑問詞で、「今さらか？」という意味。
• تَسْتَعْجِلُونَ: 「（以前から）せかしていた、急いで求めていた」＝懲罰を嘲りながら「早く来い」と挑発していたことを指します。

### 解説

この聖句は、不信仰者たちへの厳しい非難と戒めの言葉です。彼らは預言者（彼の上に平安あれ）に対して、復活の日や懲罰が訪れることを嘲笑し、「それが本当なら、早くその懲罰を私たちに下してみよ」と挑発していました。しかし、いざその懲罰が実際に彼らの目の前に現れ、避けられない現実となった時、彼らは恐怖のあまり「私たちは信じます」と言うでしょう。

その時、彼らに対してこう言われるのです。「今さら信じるのか？ かつてあなたがたは、その懲罰を嘲りながら、せかして求めていたではないか。信仰が受け入れられる時は、それが自らの選択として、誠実に神へ向かう時だけである。懲罰が目前に迫った時の信仰は、もはや何の役にも立たないのだ」と。

つまり、この節は、不信仰のまま死を迎え、懲罰を目の当たりにしてからでは遅いという警告であり、信仰の受容には「時」があることを示しています。信仰は、自らの自由意志で、悔悟と謙虚さをもって神に立ち返る時にのみ、その価値を持つのです。

### この節から得られる教訓と導き

1. 信仰は「今」が大事：信仰は先延ばしにできるものではありません。死や懲罰が訪れてからでは遅すぎます。今この瞬間に、心から神へ立ち返ることが求められます。
2. 嘲りは自らを滅ぼす：神の約束や警告を嘲ることは、結局は自分自身を破滅へと導くことを忘れてはなりません。真面目に受け止め、備えることが賢明です。
3. 神の慈悲は、悔悟の門が開かれている間にある：神は、誠実な悔悟を常に受け入れてくださいます。しかし、それは「まだ間に合う時」に限られます。この節は、その大切な機会を逃さないようにとの強い戒めです。
4. イスラームは現実逃避ではなく、真摯な覚醒を求める：この教えは、私たちが日々の生活の中で、目先の欲望や慢心に流されず、常に終わり（死）と神の前での清算を意識して生きることを促しています。この意識こそが、心を清め、より善い行いへと導く原動力となります。