장 유누스 — 절 51

معاني الكلمات:

• أَثُمَّ: هل بعد ذلك؟ وهي للاستفهام الإنكاري والتوبيخ.
• إِذَا مَا وَقَعَ: عندما يقع العذاب الموعود به.
• آمَنتُم بِهِ: صدّقتم بالله وبالقرآن.
• آلْآنَ: أفي هذه الساعة تؤمنون؟
• تَسْتَعْجِلُونَ: تستعجلون وقوع العذاب استهزاءً وتكذيباً.

تفسير الآية:

توبيخٌ وعتابٌ شديد من الله تعالى للمشركين الذين كانوا يسخرون من النبي صلى الله عليه وسلم ويستعجلون العذاب استهزاءً به، فيقول لهم: أتؤمنون بالله وبالقرآن بعد أن وقع العذاب عليكم بالفعل وشاهدتموه بأعينكم؟ أتؤمنون في هذه اللحظة الحرجة التي لا ينفع فيها الإيمان؟ لقد كان يُقال لكم حينئذٍ: أتؤمنون الآن، وقد كنتم من قبل تستعجلون العذاب على وجه التكذيب والاستهزاء، وتقولون: متى هذا الوعد إن كنتم صادقين؟

فالإيمان في هذه الحالة لا يكون إيماناً مقبولاً، لأنه إيمان اضطرار لا اختيار، وإيمان عند رؤية العذاب لا ينفع صاحبه شيئاً، كما قال تعالى: "فلم يك ينفعهم إيمانهم لما رأوا بأسنا" (غافر: 85).

فوائد مستنبطة من الآية:

1. رحمة الله بعباده: هذه الآية تدل على أن الله تعالى لا يعاجل بالعقوبة، بل يمهّل عباده ويمنحهم فرصة التوبة والإيمان قبل فوات الأوان، فالمؤمن الحقيقي يبادر بالإيمان طوعاً قبل أن يضطر إليه عند نزول العذاب.
2. أهمية المبادرة بالأعمال الصالحة: ينبغي للمسلم أن يبادر بالأعمال الصالحة والتوبة النصوح في وقت الاختيار والقدرة، ولا يؤجل ذلك إلى وقت لا ينفع فيه الندم ولا الإيمان.
3. التحذير من الاستهزاء بأمر الله: الاستهزاء بالدين أو الاستعجال بالعذاب من صفات الكافرين، فيجب على المسلم أن يبتعد عن هذه الصفات وأن يوقن بأن وعد الله حق، وأن كل شيء عنده بمقدار.
4. قبول الأعمال في وقتها: الأعمال الصالحة مقبولة في وقتها المحدد، فالإيمان في وقت الرخاء له قيمته، أما عند نزول العذاب فلا ينفع الندم، وهذا يحفّز المسلم على اغتنام أوقات الصحة والفراغ في الطاعة.
5. الاستفهام التوبيخي أسلوب تربوي: تعلّمنا الآية أن التوبيخ على الخطأ بعد وقوعه وسيلة تربوية لتصحيح المسار، فالمسلم يراجع نفسه باستمرار قبل أن يحل به ما يندم عليه.