وَلَئِنْ أَذَقْنَاهُ نَعْمَاءَ بَعْدَ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ ذَهَبَ السَّيِّئَاتُ عَنِّي ۚ إِنَّهُ لَفَرِحٌ فَخُورٌ ١٠
🔤 Transliteration
Wala`in azaqnaahu na`maaa`a ba`da darraaa`a massat hu la yaqoolanna zahabas saiyiaatu `anneee; innahoo lafarihun fakhoor
📖 පරිවර්තනය (සිංහලෙන්)
📖 සිංහලෙන්
තවද අපි ඔහුට අත් වූ පීඩාවන්ගෙන් පසු ව දායාද භුක්ති විඳින්නට සැලැස්වූයේ නම් ඔහු ‘සැබැවින්ම නපුරු දෑ මගෙන් පහව ගොස් ඇතැයි පවසනු ඇත. නියත වශයෙන්ම ඔහු ප්රමෝදයට පත්වන උඬඟු වූවෙකි.
🌐 Additional reference in தமிழ்
වචනවල අර්ථ: نَعْمَاءَ : සෞඛ්යය හා සමෘද්ධිය, ද්රව්යමය පහසුකම්ضَرَّاءَ : දුෂ්කරතාව, විපත, රෝගාබාධ හෝ දිළිඳුකමالسَّيِّئَاتُ : මෙහි අදහස් වන්නේ විපත්ති සහ දුක්ගැහැටلَفَرِحٌ : අධික ලෙස ප්රීති වන්නෙක්, උඩඟු වන්නෙක්فَخُورٌ : අන්යයන්ට වඩා තමා උසස් යැයි පාරට්ටු කරන්නෙක්, ස්වයං ප්රශංසා කරන්නෙක්අර්ථ නිරූපණය: මෙම උතුම් වාක්යයෙන් අල්ලාහ් තආලා මිනිසාගේ දුර්වල ස්වභාවය පිළිබඳව අපට දැනුම් දෙයි. යම් මිනිසෙකුට දුෂ්කරතා, රෝගාබාධ හෝ දිළිඳුකම වැනි විපතක් පැමිණ, පසුව අප ඔහුට සෞඛ්යය, සමෘද්ධිය සහ සුවපහසු ජීවිතයක් ලබා දුන්නොත්, ඔහු එවිට මෙසේ පවසයි: "මගේ සියලු දුක්ගැහැට සහ විපත්ති මගෙන් ඉවත් වී ගියේය." ඔහු එම පහසුකම් ලැබීම අල්ලාහ්ගේ දයාව සහ අනුග්රහය නිසා යැයි නොසලකයි. එමෙන්ම ඔහු අල්ලාහ්ට කෘතඥ වීමටද අමතක කරයි.
ඇත්තෙන්ම ඔහු අධික ලෙස ප්රීති වන්නෙක්, උඩඟු වන්නෙක් බවට පත්වේ. ඔහු තමා ලද සම්පත් නිසා අන්යයන්ට වඩා තමා උසස් යැයි සිතා, මිනිසුන්ට වඩා තමා පාරට්ටු කර පෙන්වයි. ඔහු අල්ලාහ්ගේ අනුග්රහය අමතක කර, එය තමාගේම හැකියාව නිසා ලැබුණු දෙයක් ලෙස සලකයි. මෙම ගුණාංග දෙක — අධික ප්රීතිය (උඩඟුකම) සහ ස්වයං ප්රශංසාව (පාරට්ටු කිරීම) — ඉස්ලාමය තුළ දැඩි ලෙස තහනම් කර ඇත.
පාඩම් සහ උපදේශ: කෘතඥතාවයේ වැදගත්කම : මිනිසා විපතෙන් මිදී සමෘද්ධිය ලබන විට, එය අල්ලාහ්ගේ දයාවක් ලෙස සලකා ඔහුට කෘතඥ විය යුතුය. කෘතඥතාවය තවත් පහසුකම් ලැබීමට මාර්ගයකි.උඩඟුකමෙන් වැළකීම : ලෞකික සම්පත් ලැබීම උඩඟුකමට හේතුවක් නොවිය යුතුය. සැබෑ උසස් බව ඇත්තේ අල්ලාහ්ට භය තබා ගැනීම තුළය.අල්ලාහ්ගේ අනුග්රහය හඳුනා ගැනීම : අප ලබන සෑම පහසුකමක්ම අල්ලාහ්ගේ අනුග්රහයක් බව වටහා ගත යුතුය. එය තමාගේම හැකියාව නිසා යැයි සිතීම නොමඟ යාමකි.විපත්ති සහ පහසුකම් දෙකම අල්ලාහ්ගෙන් : ජීවිතයේ දුෂ්කරතා සහ පහසුකම් යන දෙකම අල්ලාහ්ගේ පාලනය යටතේ පවතී. එබැවින් දුෂ්කරතාවලදී ඉවසීමෙන් සහ පහසුකම්වලදී කෘතඥතාවයෙන් කටයුතු කළ යුතුය.මධ්යස්ථභාවය : ප්රීතිය සහ දුක යන දෙකෙහිම මධ්යස්ථව කටයුතු කිරීම මුස්ලිම්වරයෙකුගේ ලක්ෂණයකි. අධික ප්රීතිය සහ අධික ශෝකය යන දෙකම වැළැක්විය යුතුය.
وَلَئِنۡ أَذَقۡنَٰهُ نَعۡمَآءَ بَعۡدَ ضَرَّآءَ مَسَّتۡهُ لَيَقُولَنَّ ذَهَبَ ٱلسَّيِّـَٔاتُ عَنِّيٓۚ إِنَّهُۥ لَفَرِحٌ فَخُورٌ ١٠
තවද අපි ඔහුට අත් වූ පීඩාවන්ගෙන් පසු ව දායාද භුක්ති විඳින්නට සැලැස්වූයේ නම් ඔහු ‘සැබැවින්ම නපුරු දෑ මගෙන් පහව ගොස් ඇතැයි පවසනු ඇත. නියත වශයෙන්ම ඔහු ප්රමෝදයට පත්වන උඬඟු වූවෙකි.
🖼️ Save Image
🎬 Save Video
📜 ආයාත් 8-12 — සූරා හූද්
8 وَلَئِنْ أَخَّرْنَا عَنْهُمُ الْعَذَابَ إِلَىٰ أُمَّةٍ مَّعْدُودَةٍ لَّيَقُولُنَّ مَا يَحْبِسُهُ ۗ أَلَا يَوْمَ يَأْتِيهِمْ لَيْسَ مَصْرُوفًا عَنْهُمْ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ
තවද නියමිත කාල පරිච්ඡේදයක් දක්වා එම දඬුවම ඔවුන්ගෙන් අපි ප්රමාද කළේ නම් ‘එය වැළැක්වූයේ කුමක්දැ?’යි ඔවුහු පවසනු ඇත. දැන ගනු! ඔවුන් වෙත එය පැමිණෙන දින ඔවුන්ගෙන් එය වෙනතකට හරවා යවනු ලබන්නක් නොවේ. ඔවුන් කවර දෙයක් පිළිබඳ ව සමච්චල් කරමින් සිටියේ ද එය ඔවුන් ව වට කර ගනී..
9 وَلَئِنْ أَذَقْنَا الْإِنسَانَ مِنَّا رَحْمَةً ثُمَّ نَزَعْنَاهَا مِنْهُ إِنَّهُ لَيَئُوسٌ كَفُورٌ
තවද මිනිසාට අපි අපගෙන් වූ දයාවක් භුක්ති විඳින්නට සලස්වා පසු ව අපි එය ඔහුගෙන් ඉවත් කළේ නම් නියත වශයෙන්ම ඔහු බලාපොරොත්තු සුන් වූ දැඩි ලෙස ප්රතික්ෂේප කරන්නෙකු වේ.
10 وَلَئِنْ أَذَقْنَاهُ نَعْمَاءَ بَعْدَ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ ذَهَبَ السَّيِّئَاتُ عَنِّي ۚ إِنَّهُ لَفَرِحٌ فَخُورٌ
තවද අපි ඔහුට අත් වූ පීඩාවන්ගෙන් පසු ව දායාද භුක්ති විඳින්නට සැලැස්වූයේ නම් ඔහු ‘සැබැවින්ම නපුරු දෑ මගෙන් පහව ගොස් ඇතැයි පවසනු ඇත. නියත වශයෙන්ම ඔහු ප්රමෝදයට පත්වන උඬඟු වූවෙකි.
11 إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَٰئِكَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ
නමුත් ඉවසා දරා යහකම් කළවුන් හැර. ඔවුනට සමාව ද මහත් ප්රතිඵල ද ඇත.
12 فَلَعَلَّكَ تَارِكٌ بَعْضَ مَا يُوحَىٰ إِلَيْكَ وَضَائِقٌ بِهِ صَدْرُكَ أَن يَقُولُوا لَوْلَا أُنزِلَ عَلَيْهِ كَنزٌ أَوْ جَاءَ مَعَهُ مَلَكٌ ۚ إِنَّمَا أَنتَ نَذِيرٌ ۚ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ
‘ඔහු කෙරෙහි නිධානයක් පහළ විය යුතු නොවේ ද, එසේ නැතහොත් ඔහු සමග දේව දූතයකු පැමිණිය යුතු නොවේ දැයි ඔවුන් පවසා සිටීම හේතුවෙන් නුඹගේ හදවත එමගින් පීඩනයට පත් ව තිබිය දී නුඹ වෙත දන්වනු ලබන දැයින් සමහර ඒවා (නුඹ නිවේදනය නොකොට) අත හැර දමන්නට පුළුවන. නියත වශයෙන්ම නුඹ අවවාද කරන්නෙකු පමණි. තවද අල්ලාහ් සියලු දෑ මත භාරකරුය.
පරිවර්තනය — හූද් 10 සූරා හූද් ආයාත් 10 - කියවන්න, අසන්න, පරිවර්තනය, සිංහල : තවද අපි ඔහුට අත් වූ පීඩාවන්ගෙන් පසු ව දායාද භුක්ති…
සූරා ආයාත් 10/123 — සූරා හූද් هود (Meccan). කියවන්න අසන්න පරිවර්තනය (සිංහල). අසන්න: සූරා හූද් අසන්න, සූරා හූද් පරිවර්තනය, සූරා හූද් mp3, සූරා හූද් pdf. ආයාත් 8–12. සිංහලෙන්: தமிழ்.