Sourate Yusuf — Verset 52

Explication des mots :

• ذَلِكَ : cela fait référence à ce qui précède, c’est-à-dire la déclaration et l’aveu de la femme du grand intendant (Aziz) concernant la vérité.
• لِيَعْلَمَ : afin qu’il sache, c’est-à-dire le mari ou Joseph.
• لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ : je ne l’ai pas trahi en son absence, c’est-à-dire je n’ai pas commis d’acte infidèle ou de fausse accusation contre lui.
• كَيْدَ الْخَائِنِينَ : la ruse des traîtres, c’est-à-dire leur stratagème et leur tromperie.

Interprétation de la parole d’Allah :

Cette parole est prononcée par la femme du grand intendant (Aziz) après qu’elle ait reconnu la vérité et avoué qu’elle avait tenté de séduire Joseph, tandis que lui était sincère et innocent. Elle dit : « Cela que j’ai déclaré et avoué est pour que mon mari sache que je ne l’ai pas trahi en son absence, que je n’ai pas commis d’infidélité avec un autre, et que je n’ai pas porté de fausses accusations contre Joseph. En effet, j’ai reconnu que c’est moi qui l’ai sollicité, et non l’inverse, afin de montrer mon innocence et la sienne. Et pour qu’il sache aussi qu’Allah ne guide pas la ruse des traîtres, ne leur facilite pas leurs affaires, et ne les soutient pas dans leur tromperie ; au contraire, Il dévoile leurs secrets et fait échouer leurs plans. » Certains commentateurs ont également mentionné que cette parole émane de Joseph lui-même, lorsqu’il a appris la vérité, disant : « Cela, c’est-à-dire la vérification de mon innocence, est pour que le grand intendant sache que je ne l’ai pas trahi avec sa femme en son absence, et qu’Allah ne guide pas les stratagèmes des traîtres. »

Enseignements tirés de ce verset :

• La vérité finit toujours par triompher, même si elle est cachée pendant un temps ; Allah dévoile ce qui est dissimulé et fait apparaître l’innocence des innocents.
• La sincérité et l’honnêteté sont des qualités élevées qu’Allah aime et qu’Il récompense en guidant ceux qui les possèdent, comme Il a guidé Joseph et l’a honoré.
• La trahison et la tromperie, même si elles semblent réussir un moment, sont vouées à l’échec, car Allah ne guide pas les plans des traîtres et ne les mène pas à bien.
• Le fait de reconnaître ses erreurs et de revenir à la vérité est une vertu louable qui mène à la purification et au pardon, comme cela est apparu chez la femme du grand intendant lorsqu’elle a avoué la réalité.
• Ce verset montre la grandeur de la chasteté et de la pureté, et combien Allah élève ceux qui les préservent, en leur accordant une belle fin et une haute position, comme Il l’a fait pour Joseph, paix sur lui.