Sourate Al-Isra — Verset 57

Explication des mots :

• Al-Wasîlah (الوسيلة) : Le moyen de se rapprocher d'Allah, par la foi et les œuvres pies.
• Yabtaghûna (يبتغون) : Ils recherchent et désirent ardemment.
• Mahdhûran (محذورًا) : Ce dont on doit se méfier et redouter avec la plus grande prudence.

Interprétation du verset :

Ce verset corrige une erreur majeure des polythéistes qui invoquaient, en dehors d'Allah, des prophètes, des anges et des hommes pieux, croyant à tort que ceux-ci pouvaient intercéder pour eux ou répondre à leurs appels. Allah leur révèle ici la vérité : ces êtres honorés qu'ils invoquent — qu'il s'agisse des prophètes, des anges ou des saints — sont eux-mêmes des serviteurs soumis à Allah. Ils ne possèdent aucun pouvoir propre, mais cherchent au contraire, avec humilité et dévotion, le moyen de se rapprocher de leur Seigneur. Ils rivalisent entre eux par les œuvres pies pour être les plus proches d'Allah, espèrent Sa miséricorde et redoutent Son châtiment.

Ainsi, si ces êtres éminents, malgré leur rang élevé, craignent le châtiment divin et ne placent leur espoir qu'en Sa miséricorde, comment les polythéistes pourraient-ils les invoquer comme des divinités ? Le verset conclut en affirmant que le châtiment du Seigneur est une réalité redoutable dont aucun être, quel que soit son rang, n'est à l'abri. C'est pourquoi les prophètes et les anges eux-mêmes Le craignent et L'implorent.

Enseignements et leçons du verset :

1. L'unicité absolue d'Allah dans l'adoration : Ce verset enseigne que toute invocation, toute demande et toute adoration doivent être exclusivement adressées à Allah. Les prophètes et les anges, malgré leur noblesse, ne sont que des créatures soumises à Allah et ne méritent aucune forme d'adoration.
2. L'humilité des êtres les plus élevés : Les créatures les plus proches d'Allah — les prophètes et les anges — ne cessent de rechercher Sa proximité par les œuvres pies. Cela nous enseigne l'humilité et nous rappelle que personne, quel que soit son rang, ne peut se passer de la miséricorde d'Allah.
3. La crainte et l'espérance : Le croyant doit équilibrer sa vie spirituelle entre la crainte du châtiment divin et l'espérance en Sa miséricorde. Cette dualité est le moteur d'une foi vivante et sincère.
4. La concurrence dans le bien : Le verset montre que les êtres les plus vertueux rivalisent entre eux pour se rapprocher d'Allah. Cela nous encourage à multiplier les bonnes actions et à nous surpasser dans l'obéissance à notre Créateur.
5. La miséricorde divine est le seul refuge : Puisque même les prophètes craignent le châtiment d'Allah, nous devons comprendre que notre seule voie de salut réside dans la recherche de Sa miséricorde, par la foi et les œuvres pies.