ሱረቱ አል-በቀራ — አንቀጽ 265

1. በአንቀጹ ውስጥ ማብራሪያ የሚፈልጉ ቃላት፦

• ረብወት (رَبْوَة): ከፍተኛና ለምነት ያለው መሬት፤ ውሃ የማይጠልቅበት፣ አትክልትም በደንብ የሚበቅልበት።
• ወዓቢል (وَابِل): እጅግ ብዙ የሆነ ኃይለኛ ዝናብ።
• ጠል (طَلّ): ቀላልና ቀጣይ ዝናብ።
• ኡኩለሃ (أُكُلَهَا): ፍሬዋን፣ ምርቷን።
• ዲዕፈይን (ضِعْفَيْنِ): በእጥፍ የተጨመረ።
• ተሥቢተን (تَثْبِيتًا): በልባቸው የጸና እምነትና ማረጋገጫ።

1. የአንቀጹ ትርጉምና ማብራሪያ፦

አላህ በዚህ አንቀጽ ውስጥ ልባቸው በንጹህ አላማ የተሞላ፣ ሀብታቸውንም የአላህን ውዴታ ለማግኘት ብቻ የሚያወጡ እውነተኛ አማኞችን ሁኔታ አስደናቂ በሆነ ምሳሌ ገልጿል። እነዚህ ሰዎች ሲሰጡ ለሰው ለማሳየት ወይም ስም ለማግኘት አይደለም፤ ከልባቸው ተረጋግተው፣ የአላህን ቃል ኪዳን አምነው፣ የሰጡት ነገር ከተዉት የተሻለ መሆኑን በማወቅ ነው የሚሰጡት።

የእነዚህ ሰዎች ምጽዋትና ልግስና በአላህ ዘንድ እንደሚያድግና እንደሚባረክ ሲገልጽ፣ በከፍተኛ ቦታ ላይ ካለ ውብ አትክልት መናፈሻ ጋር አመሳስሎታል። ያ መናፈሻ በለምነቱ ምክንያት ብዙ ዝናብ ሲዘንብበት ፍሬውን በእጥፍ ያሳድጋል፤ ብዙ ዝናብ ባይዘንብበትም ቀላል ጠል ብቻ ቢያገኝ እንኳ የመሬቱ ለምነት ስለሚያስችለው ተመሳሳይ ፍሬ ይሰጣል።

እንደዚሁም ንጹህ ልብ ያላቸው አማኞች የሚሰጡት ምጽዋት ብዙም ይሁን ጥቂት፣ አላህ ይቀበለውና ምንዳውን ያበዛለታል። ምክንያቱም አላህ ልቦችን ውስጣዊ ሁኔታ በሙሉ የሚያውቅ፣ ሁሉንም ነገር የሚመለከት ነው። ማንም ሰው በሰው ፊት ለማሳየት ቢሰጥ ወይም በንጹህ ልብ ቢሰጥ፣ አላህ ይህን በደንብ ያውቃል፤ ለእያንዳንዱም እንደ ልቡ ንጹህነት ወይም ቅሌቱ ይመነዳዋል።

እንግዲህ እኛም ስንሰጥ ለሰው ለማሳየት ሳይሆን የአላህን ውዴታ ብቻ በመፈለግ እንስጥ። ጥቂት ብንሰጥም አላህ በንጹህ ልብ ከተሰጠ በእጥፍ ይመነዳል። ይህ የአላህ ልዩ ቸርነትና የሱ ቃል ኪዳን እውነት መሆኑን የሚያሳይ ነው። ስለዚህ ልባችንን ከሁሉም ዓይነት ሁለት ፊት አምላክነትና ራያ (ለሰው ማሳየት) ነጻ አድርገን፣ ለአላህ ብቻ በመስጠት የሱን ዘላለማዊ ምንዳ እንፈልግ። አላህ ሁሉንም ነገር የሚያውቅና የሚመለከት ነው፤ እርሱ በንጹህ ልብ የሚሰጡትን ሰዎች ምንዳ አያቆሽምም።