ซูเราะฮฺ ฏอฮา — อายะฮฺ 63

ความหมายของคำที่ควรอธิบาย:

• إِنْ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ – คำว่า "إِنْ" ในที่นี้ใช้เพื่อยืนยัน (เหมือนกับ "إِنَّ") และ "هَذَانِ" หมายถึง "สองคนนี้" คือมูซาและฮารูน
• بِطَرِيقَتِكُمُ الْمُثْلَى – "วิธีอันสูงส่ง" หรือ "แนวทางที่ดีเลิศ" หมายถึงศาสนาและวิถีปฏิบัติที่พวกเขายึดถืออยู่ ซึ่งในที่นี้คือลัทธิการเล่นเวทมนตร์ของฟิรเอาน์และพวกพ้อง

การตีความหมายของอายะฮ์:

เมื่อบรรดานักเล่นอาคมได้ยินคำท้าทายของมูซา พวกเขาต่างกระซิบกระซาบพูดคุยกันอย่างลับๆ ระหว่างพวกเขาเอง โดยกล่าวว่า "สองคนนี้ (มูซาและฮารูน) เป็นนักเล่นอาคมอย่างแน่นอน พวกเขาต้องการที่จะขับไล่พวกท่านออกจากแผ่นดินของพวกท่านด้วยเล่ห์กลของพวกเขา และต้องการที่จะลบล้างแนวทางอันสูงส่งที่พวกท่านยึดถืออยู่"

การพูดเช่นนี้ของพวกเขาเป็นไปเพื่อปลุกระดมและยกระดับขวัญกำลังใจของกันและกัน รวมทั้งเพื่อสร้างความเกลียดชังต่อมูซาและฮารูนในหมู่ผู้คนที่มาร่วมชม โดยพวกเขาอ้างว่ามูซาและฮารูนมิได้ต้องการสิ่งใดนอกจากการยึดครองแผ่นดินและทำลายวิถีชีวิตของพวกเขา ทั้งที่ความจริงแล้วมูซามิได้มาเพื่อสิ่งนั้น หากแต่มาเพื่อเชิญชวนสู่การเคารพภักดีต่ออัลลอฮ์เพียงพระองค์เดียว

บทเรียนและคุณประโยชน์จากอายะฮ์:

1. การใส่ร้ายป้ายสีผู้เชิญชวนสู่ความจริงเป็นอุบายเก่าแก่ของบรรดาผู้ปฏิเสธ – เมื่อศัตรูของความจริงไม่สามารถโต้แย้งด้วยหลักฐานได้ พวกเขาก็จะหันไปใช้การกล่าวหาและบิดเบือนเจตนา เช่นเดียวกับที่นักเล่นอาคมกล่าวหามูซาและฮารูนว่าต้องการยึดแผ่นดิน ทั้งที่แท้จริงแล้วพวกเขามาเพื่อเชิญชวนสู่ความถูกต้อง
2. ความสำคัญของการปรึกษาหารือและการเตรียมพร้อม – การที่นักเล่นอาคมปรึกษากันเองเพื่อวางแผน แสดงให้เห็นว่าฝ่ายความเท็จก็ต้องมีการเตรียมการเช่นกัน ดังนั้นฝ่ายความจริงยิ่งต้องมีความพร้อมและวางแผนที่ดีในการเผชิญหน้ากับความเท็จ
3. ความจริงย่อมชนะเสมอแม้ถูกกล่าวหาอย่างไร้เหตุผล – แม้พวกเขาจะพยายามทำให้มูซาดูเป็นผู้ร้าย แต่ท้ายที่สุดความจริงก็ปรากฏชัด และอัลลอฮ์ทรงทำให้ศาสนาของพระองค์ได้รับการชัยชนะเหนือความเท็จทั้งปวง
4. การยึดมั่นในแนวทางที่ถูกต้องแม้ถูกต่อต้าน – มูซาและฮารูนมิได้หวั่นไหวต่อคำกล่าวหาเหล่านั้น แต่ยังคงยืนหยัดในหน้าที่ของตน นี่คือแบบอย่างที่ดีสำหรับผู้ศรัทธาที่ต้องมุ่งมั่นในหนทางที่ถูกต้องโดยไม่หวั่นเกรงต่อเสียงวิจารณ์หรือการใส่ร้าย