සූරා අල්-අම්බියා — ආයාත් 49

වදන්වල අර්ථ:

• يَخْشَوْنَ – බිය වෙති, (භයභක්තියෙන් පසු වෙති)
• بِالْغَيْبِ – නොපෙනෙන අයුරින්, රහසිගතව (ඔවුන් දකින්නේ නැති වුවද)
• مُشْفِقُونَ – බියපත් වන්නෝ, භයින් වෙවුලන්නෝ

අර්ථ විවරණය:

මෙම ආයාතයේ විස්තර කෙරෙනුයේ සැබෑ ධර්මිෂ්ඨයන්ගේ ගුණාංගයන්ය. ඔවුහු තම දයානුකම්පිත ස්වාමින් වහන්සේට භයභක්තියෙන් පසු වෙති. ඔවුන් උන් වහන්සේව ඇසින් නොදකිතත්, උන් වහන්සේගේ මහිමය, බලය සහ අධීක්ෂණය පිළිබඳ ස්ථිර විශ්වාසයකින් යුක්තව උන් වහන්සේගේ දඬුවමට බිය වෙති. ඔවුන්ගේ මෙම බිය හුදෙක් මිනිසුන් ඉදිරියේ පෙන්වන ප්රදර්ශනාත්මක බියක් නොව, රහසිගතව හා ජනයා අතරේදීද එක සමානව පවත්නා අභ්යන්තර භයකි. එමෙන්ම ඔවුහු ප්රමාද වීමේ හැකියාවක් නැති, නියත වශයෙන්ම සිදුවනු ලබන ප්රාන්ත දිනය (කියාමත්) පිළිබඳවද අතිශය බියපත් වෙති. එහි ඇති භයානක සිදුවීම්, දරුණු තත්වයන් සහ එදින සිදුවන විනිශ්චය ගැන සිතා ඔවුහු වෙවුලති. එබැවින් ඔවුහු එදිනට සූදානම් වීම සඳහා මෙලොවදී යහපත් ක්රියා කිරීමට උත්සුක වෙති.

උගත හැකි පාඩම්:

1. අදෘශ්යමාන දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි භයභක්තිය – සැබෑ ඇදහිලිවන්තයා කිසිවෙකු නොදකින තැනදී වුවද, අල්ලාහ් තමා දකින බව දැන උන් වහන්සේට බිය වීමෙන් පසු වේ. මෙය චරිතයේ උත්තම ගුණාංගයකි.
2. ප්රාන්ත දිනය පිළිබඳ සිහිය – මරණයෙන් පසු ජීවිතය සහ විනිශ්චය දිනය පිළිබඳ බිය මිනිසා පව්වලින් වළක්වා යහපත් ක්රියා කිරීමට පොලඹවයි.
3. ප්රදර්ශනාත්මක නොවන ඇදහිල්ල – අල්ලාහ් කෙරෙහි ඇති බිය මිනිසුන් දකින විට පමණක් නොව, රහසිගතවද පවත්වා ගත යුතුය. එයයි සැබෑ ඇදහිල්ලේ සලකුණ.
4. ධර්මිෂ්ඨයන්ගේ මාර්ගය – මෙම ගුණාංග දරන්නන්ටයි අල්ලාහ්ගේ මඟපෙන්වීම හා ජයග්රහණය හිමිවන්නේ. එබැවින් අප සැම එවැනි ගුණාංග වර්ධනය කර ගැනීමට උත්සාහ කළ යුතුය.
5. බිය සහ බලාපොරොත්තුව අතර සමතුලිතතාවය – ධර්මිෂ්ඨයෝ අල්ලාහ්ගේ දඬුවමට බිය වන අතරම උන් වහන්සේගේ දයාව ගැන බලාපොරොත්තුවෙන්ද සිටිති. මෙම සමතුලිතතාවය ඉස්ලාම් ධර්මයේ සුන්දරත්වයයි.